岁朝图，是常见的古代绘画题材，

多描绘各地过年时的风土人情，

花鸟器物类与人物风俗类兼而有之。

晚明画家李士达曾作《岁朝村庆图》。

特别的是，画中落款为“戊午腊月”，

并非“岁朝”当天所绘。

所以，这幅岁朝图并非写实之作，

而是李士达对百姓新年生活安乐的愿景。

明 李士达《岁朝村庆图》纸本设色 132.9x64cm

北京故宫博物院藏

图中描绘的是过年时江南水村之景。

老者或访友、坐谈，或赏画、远眺，

或围炉，或郊游，各得其乐；

少者则嬉戏打闹、燃放鞭炮，

或打锣鼓，或捉小鸡，

满眼皆为岁朝春庆、生意盎然的景象。

村一水两岸，中间有木桥相连。

左岸一侧有村院，院内有四座屋舍，

其中有一座为双层阁楼。

楼上二人凭窗远眺，观赏此番热闹场景；

下层挂有画像，像前有一供桌，其上有香炉和供瓶。

而画中所绘戴帽着袍之人

正是我们现代守夜门神之一：钟馗。

可见千百年来，

人们都将无数美好的祝愿与想象赋予了钟大神。

阁楼外右侧，有一雄鸡展翅欲飞，

一旁的童子欲将其捕入笼中。

“鸡”音通“吉”，

画家选择鸡进行变现想必是在传达吉庆美好的寓意。

阁楼前有一酒馆，有二人临窗而坐，饮酒叙谈。

桌上摆放一多格方形盘，应为春盘。

明、清之时，于春饼、生菜外，

兼食水红萝卜，谓能去春困，

因而整个尝新活动称为“咬春”。

表示迎接春天之意。

而左岸院外有两个行走的童子，

其中一位胸前挂着装有春饼的箩筐，

正沿街吆喝售卖。

《本草纲目》中记载：“元代立春以葱、蒜…等辛嫩之菜杂和食之，

取迎新之意”。从宋至清，吃春饼之风日盛，

皇帝还在元旦立春之日向百官赏赐春饼。

画中两岸均有一个点炮仗的孩童，

以及一个捂着耳朵的胆小孩童。

这也是岁朝画中童子的常见行为。

《清家》中记载“正月一日是三元之日也……先于庭院爆竹”，

说明了当时已有放爆竹除旧迎新的习俗。

图中所画人物众多，男女老少皆有，

动态各异，错落有致。

整幅画作清淡、素雅、平和，

虽然没有大红大紫的装饰，

但是那种年的氛围是扑鼻而来的。

然而，这一切的热闹却是虚构的，

“岁朝”、“欢庆”的背后另有隐情。

明代中晚期，苏州城市经济繁荣，

但当时的财富仅掌握在少数人手中，

农民和工人得不到足够的回报。

而苏州承担赋税尤为严重，

这税收的压力便落在了农民的身上。

面对这一场景，身居农村的李士达结合所见所感，

画下了这幅《岁朝村庆图》，

传达百姓新年生活安乐的愿景。

但在当时，

李士达通过绘画所传达的愿景

并未被明代统治者知晓。

百年后，来到乾隆四十一年正月初一这天，

乾隆皇帝一早来到养心殿正准备举行元旦开笔仪式时，

忽然留意到此幅画作。

细细品读之后，挥毫赋诗：

东郭远西墅，山家接水村。

春朝庆老幼，风岁足鸡豚。

三代遗风在，一时深意存。

治民无别术，饥饱俾寒温。

乾隆皇帝留下“治民无别术，饥饱俾寒温”

这样的政治理念似乎呼应了李士达当时的美好愿望。

而如今我们所期盼的年，

也正如画中这般生活安稳，平凡的热闹罢了。

参考内容：盛忠强.李士达《岁朝村庆图》图式与内涵研究[J].中国美术,2020(02):152-159.

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