现代艺术哲学认为：“艺术是一种有机现象，是一种生物过程”。书法作为一种文化的暗喻，隐在地反映人的本质生命与内心世界。而被称为“大写意”的草书艺术，更是各种书体艺术特征的升华。其本体除了包含着文学、哲学、美学的意蕴外，还兼有其他各种书体美感的内涵，体现着中华民族的一切文化精髓和人文精神。自古以来，人们视草书一域为最自由、最无束缚的“自有王国”，视为以点、线宣泄性情的最无碍的空间。纵观书史，那些具有一定功力的书法家，正是在草书这个富有奇趣的空间里，把握着物我之真，万象之美：其入静者，静居燕坐，一炷烬香，万虑消沉，境界已熟；激情者，如癫张狂素般地狂呼奔走，下笔如有神助，肇自然之性，成造化之功，将其心性了无遗蕴地传到笔墨之中。当时代进入充满着快节奏，呼唤着昂扬进取精神的当今，不少书者也是将草书作为抒发性灵的主要手段、取法的对象，且以能写一手潇洒的草书为快事和能事。

　　《书谱》谓“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”。书法家能于瞬间的一挥而就，创作出合乎古法、近乎天然的佳作，靠的是广博的学识、优雅的审美情趣、较高的艺术鉴赏力、开阔的文化视野以及娴熟的笔墨功夫，舍此别无它。在众多的习书者中，何伯群先生是学有所成者之一。

　　他在精研各种书体的基础之上，尤其是对行楷、行草艺术的研习取得长足进取的同时，又在研习草书艺术的实践中，入虚探玄，钩深致远，落笔散藻，佳作频出。论其艺术特征既有晋人书风的肃穆、温和、高雅、恬适，又有旭、素书风那般流动的韵律、节奏。无论是虚和而劲健的用笔，还是清润冲和、层次丰富的墨色变化，都已迥出了时流之上，以其近乎“天人合一”般的笔情墨趣，抒发着自己的心性和襟怀。

　　艺事已成，胸襟已成，学养已成，这是有识之士对目前“何氏”书法的审美特征与艺术内质的定位。然而何先生仍然手不释卷，寄情在翰墨，染意在松烟，偶尔狂风大作壮胸怀，乍有雷霆万钧撼心灵，不断地将书法家的用心、寓情、托意，化为艺术作品的神采、格调、气势；神与物游，在创造草书艺术的过程之中，不断地追求着高远、隽永、含蓄的玄妙境界，享受着“白云舒意，清泉洗心”的乐趣。

（原载《商洛报》）

作者：刘平