“多么希望周围全是喜欢的东西”这是出自宫岛永太良《奇妙的绘画物语》中的一首诗题，在诗中，他还写道：“多么希望周围全是喜欢的东西/又多么希望周围全是喜欢的人……就是那一次/为了避开最讨厌的人/竟然辜负了身边/最爱的人。”

　　即将在上海美术馆举办个展的宫岛画未到诗先来，倒让我先入为主地首先被他的诗吸引，当然不是由此把他更改为诗人，而是感动他的诗绪、诗意、诗心，感怀他诗中留溢出的那股已经难得的情谊，那是充满着善意和阳光的情谊。

　　事实上，宫岛永太良是兼擅诗画的，有他不断问世的“诗画集”为证，这有些像传统的中国文人画家，但也仅限于诗画相通这一点，毕竟，宫岛是位当代人，而且是位日本人。作为近现代为西方点燃东方文化情愫的日本，已然成为现当代国际循环的重要成员，身出日本实力家族的宫岛显然不会无染，在宫岛的画作中，我们很容易得到印证。

　　一方面，宫岛的人生道路来自对艺术的深厚兴趣；另一方面，他的艺术创作活动是感怀当下的，具有很充分的现实针对性。

　　宫岛永太良毕业于日本名校早稻田大学文学院，志趣却不限于写作、诗作方面，而且在绘画，包括在摄影、设计、立体造型等方面都展现了他的才华，他还系统地梳理过20世纪美术史，从事艺术评论……2008年在日本千叶电视台的“Art 梦Pocket”中播放了他《奇妙的绘画物语》的诗作，由日本著名影视艺人水野真纪朗读。

　　宫岛算是个家庭的叛徒，也可以说是个现实的叛徒，却又是个艺术的恋人，心灵的诗人，看他的画，会让人想到高更、卢梭、杜布菲、米罗、克利……不一样的是他是个浸淫在现代社会的东方人，我不知道宫岛是否愿意我这样强调东方，然而，他作品中时时出现的富士山、塔寺、石灯……那些符号，让人想到的不仅是他的国家，也想到东方的形象和文明，东方的趣味与境界。

　　譬如，那些似兽角纹又似涡旋纹、缠枝纹的画面结构，是生态的，田园时代的；与构成的、几何的、二方连续的形式使用，将平涂的手法与平面的手法的并置，使农业文明与工业文明、科技文化语素相融合，编制出他所“喜欢”的“风景”。这些风景，与美丽的花有关，也与普通的草有关；这些风景，有欲冲破重重迷雾探知真相的眼睛，如《严肃的时刻》，也有似是而非的人形，如《徒步系列》。人变成虚影，那些幻化的人形，影子，剪影，仅仅在表达人的一种最后的态度，最根本的诉求，用虚幻蒸发掉罪恶，把讨厌一笔勾消，朦胧出美，沉淀下真情。

　　他画作的色调既有柔和的粉红，也有明澈的蔚蓝；既有纤巧的和谐，也有狂野的对比；既是大胆的、原始的，也是天真的、稚拙的；既是嘤嘤私语的，也是充满阳光的；是人性的，亦是诗性的；是美好的、亦是善良的……在《已经没有恶人》（2008）中表露出的那份和谐恬静，把威武工业变成童话世界的《无题》……还有在宫岛画中常常出现的彩虹，让我想起他的那首《彩虹自雨后初晴的天空升起》，其中的几句如是说：“在这彩虹的尽头/必定会结出雨的果实/雨的果实中裹满了造物主的/欢喜、忧伤、回忆、还有希望……”

　　身为疾速发展变幻的国际环境中的日本人，宫岛显露出的当代文化情愫，仍然带着亚洲的或东方人的细腻和敏感，他总有一种孤独的意识，是害怕孤独？是忧患人类走入绝境的害怕，害怕人类的孤独，“应当朝着什么目标前进？此刻却无人指点，只有太阳将和煦的光芒洒向自己。”在这首《结束，也就意味着新的开始》的诗句里，宫岛表达出他深刻的问题意识，比如人类生存的环境问题，污染问题，人口问题……有问题意识，他的诗与画才有了哲理意味。作品《弄错了》中大象与隐喻人类疯狂盲目的列车的对决，用的是儿戏化的喜剧态度，又意味深长。还有飘浮无根的陆地、日常熟识的景物与几近被遗忘的天宇的交替出现，也透着作者隐隐的悲剧情怀。作品《严肃的时刻》中那两只极具穿透力的眼睛感人深至。“太阳洞晓一切。这里所发生的事情，只不过是地球人们脑海中闪过的某个光景。是一无所知的地球人，兀自想象出的未知世界。”（摘自《未曾有人见过的宇宙彼岸十分绚丽》）有诗心，才有画意，在诗画联结这一点上，宫岛做了别开生面的汇融。

　　宫岛的作品，易于让人想到率真的“素人”艺术，可他又是一个身处殷实家境、具有优越文化教养的人。艺术的多样尝试，对文化片段的剪裁与拼贴，显露出他的智性与才能，而不只是率性、多情或多愁善感。其中有传统文化与现代文明，农业与工业，乡土与科技，稚拙的与聪敏的，木纳的与浪漫的，朴实的与时尚的双重变奏。

　　技术是心灵的手段，但终究技术是不能大于心灵的，不然心灵将被遮蔽，外在的表壳哪怕漂亮无比。心灵对技术的需要，只有一个标准，就是能够恰如其分地展现心灵，放飞心灵，那颗本来就是清纯澄明的心灵。所以，宫岛的作品中，沉重的工业转变成欢快的童话，信仰羽化成圣洁的天使。在宫岛的画作上，艺术让平凡的花草沐浴太阳、天雨和星光，让音乐铺出通向蔚蓝澄明的彼岸路径，让美丽的想象任意翱翔，让文化除去偏见，让历史放下重负，让日常绚烂、让平凡缤纷。这显然已不是尼采式的希腊理想，而是包含了东方文化的通达诠释，比如作品《名曲系列》，《白色的时候》等等。

　　作品《这样挺好》，给人印象深刻，那幅画中，遛狗的人，狗首与人首互换，这里透露的不是魔幻、不是怪诞，也不仅仅是谐趣，更是万物齐一、欢乐共生的达观的东方文化态度。在他那首长诗〈朝着遥远彼岸闪耀的群星展翅腾飞〉，宫岛用红鸟与蓝鸟的隐喻，对东方古老的“龟兔赛跑”寓言进行了现代人的重新解读——那是自己与自己的赛跑。

　　沉默寡言的宫岛是伴着“奇妙”开启了他的绘画之旅，始于1999年的个展“乡地”（Gallery代々木，东京）；和2000年“从零出发”、“奇妙的印象风景”（Gallery代々木，东京）；到2001年“20世纪的幻想” （画廊J trip Art Gallery落成首展纪念，东京），“PROSEED”（Gallery Bar 556，东京）， “宇宙花－ASTRO FLOWER”（Fancl House原宿表参道店，东京）；2002年“奇妙的生活方式”　（Gallery Gotoh，东京），“JAPOPICAL”（Gallery代々木，东京），“更creature”（荻窪Goodman ，东京)2003年“STRANGE STYLE”、“JAZZ NIGHT”；2004年“个展in京都”、“JAPOPICAL～花祭”；2005年“花祭～MIRACLE RAINBOW”；2006年 “花祭～梦物语”（J trip Art Gallery，东京；同时代Gallery京都) 2007年  “个展”；2008年  “滨松的鳗鱼”（银座艺术研究所，东京）、“寻梦之旅”（东京会馆Gallery）；到2009年的“异空间世界”（Gallery Natsuka，东京）。宫岛永太良行进在始于“乡地”的、“零点”的、“宇宙花”的、“异空间”的、“奇妙的绘画物语”的旅程上，那里洋溢出了清澈、单纯、自然、澄明，是物语的、梦幻的、印象的、阳光的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010-2-28

　　※ 发表于《艺术当代》  2010.NO3。

无题

严肃的时刻

脸系列

徒步系列

已经没有恶人

这样挺好

白色的时候

名曲系列

望星空

弄错了

作者：半山阳