真信就是地仙

第十四集师徒四人逃出五庄观

在五庄观吃人参果，那是草还丹，人吃了会延年益寿。那宝物是地仙之物，与五行相畏。果子遇金而落，遇木则枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，敲时必须用金器方才下来，打下来都将盘儿用丝帕衬垫方可，若受了些木器它就枯了，就算吃了也不得延寿。这个土有四万七千年，就是用钢钻钻它也钻不动，比生铁还硬三四分呢。五庄观是与世同君镇元子的仙宫，那人参果闻一闻活360岁，吃一个活四万七千年，叫万寿草还丹，伸手摘一个就可以与天齐寿，人参果乃仙本之根。五庄是中土，真土，真意，真信，成仙之根。真信就是元神，是入道的门槛。理明则信深，信深则行专，行专则功纯，功纯则真显。信了就得了，即是而真，一念成佛，一念既真。相应就是你的，信是银行密码。能无为才是真信，有为的都不是真信。有不可思议的成果出来，就是真显。

此信一复，戊土发现，内有主宰，万缘皆空，诸虑俱息，则不衰而生智。信中生智，是戊土克癸水，而水返阳矣。水返阳而智本于信，智不妄用，无贪无求，心平气和，则乐真而有礼。智中出礼，是壬水克丁火，而火返阳矣。火返阳而礼本于智，和而不同，非礼不履，燥气悉化则不怒而成义。礼中出义，是丙火克辛金，而金返阳矣。金返阳而义本于礼，义不过偏，通权达变，循规蹈矩，则喜善而藏仁。义中生仁，是庚金克乙木，而木返阳矣。木返阳而仁本于义，仁不过儒，至善无恶，诚一不二，则无欲而有信。仁中行信，是甲木克己土，而土返阳矣。土返阳而信本于仁，止于其所而不动不摇，真土现象，假土自静，戊己相合，喜怒哀乐皆归于一信。五气朝元，后天五物，皆听命于先天五元。五行一气，结成圣胎，浑然天理。生也成阳，克也成阳。

人未生下，命住于胞，人既生下，命运于土，而藏于心肾中间，此之谓黄中。此“中”无声无臭，无色相，无意识，无老死，无终始，自情窦一开，则此五土日散，肝散而目不明，心散而神不健，肾散而力渐弱，肺散而毛自脱，脾散而饮食渐减，五土就是先天一炁。先天一气是宇宙永恒的元气，所以说是四万七千年。

遇金而落，土生金；遇木则枯，木克土；遇水而化，土克水；遇火而焦，火生土；遇土而入，同类比和。中央土的真信升起，感受到信念的力量，就是地仙成就。观音菩萨用甘露让人参树起死回生，真我可以创造一切不可思议的奇迹。

第十五集三打白骨精

白骨精是自杀的冤魂，断命之人，不能转世。她夺了唐僧的肉身，为的是元神有归属，否则就会灰飞烟灭。人与妖在呼吸之间，善与恶在一年之间。白骨精是一股怨气，靠鸟兽的血才能成形。虽然修炼千年，但元神依然不能汇聚，只靠鸟兽并不能让她的亡灵修炼出真身，最终元神散尽。玄奘认为孙悟空有降妖的本领，没有悲悯之心，要连妖魔一起度化，众生平等，都是一灵真性，要修广大慈悲心，遣走了孙悟空。