坐福一一追逐美妙的仪式感
         ——评王春晖水彩新作《关东风六十画》系列之二十八《坐福》
            口/张今中[黑龙江]
       "文房饮茗茶犹绿，春夜滑屏指飘香"关东民风大画师王春晖之<坐福>画完即刻发我，一打眼就很是醒目。画面选自上世纪六七十年代新婚女子坐福的岁月瞬间。整个画面红彤火辣，充满着吉祥和喜乐气氛，坐福是塞北地区汉民族新婚的重要仪式。以此祈求新娘为家人招来福气。清代中晚期，我国北方多民族聚集，人的社会活动，促进了多元文化的交流。比如坐福的民俗，就被蒙古族、朝鲜族等多民族所认同和接纳。坐福是婚庆礼仪中最重要的一个流程。如画家所描绘的那样，新娘由新郎抱进婚房、坐在绣有福字的坐垫上，正规的讲究的仪式，给人以文化的冲击力和庄重感，新娘子一般不随意说话了，有的地方，新郎新娘同坐婚床，可招双倍福气。"站如松、坐如鈡、躺如弓"汉民族很注重礼仪和礼节。新娘坐福自然要坐有坐相，纵然身体乏累也要"坐如鈡"，绝对不可抻腰拉胯，坐得越稳，福气也就越是旺足。显然，婚礼仪式的每一妙巧的设计，都是人们之于美好新生活的追求、寄托、向往和期待。王春晖正是锚定了民众的这一主流意识，选取寻常百姓家最为看重的这一生活的瞬间，在画纸上诗意泼墨，极尽展示他的创意和场境。您看，那俊俏的女人一身红装，端坐在红艳的婚被上，双手与双足的成剪作态寓意也很明翠，坐相之端坐，少言之寡语，其身后饰物的文化诉求也很鲜明。如红盆里的绿葱捆着红绳，寓意娶了聪明贤惠的媳妇，葱与"冲"的谐音，冲刷了恶邪和晦气，而葱与"从"的谐音，又寓意着结发成婚的从一而终。葱头之白葱叶之青，又有清清白白的寓意。人工剪纸的大红喜字，明白无误地昭示着新婚男女的双喜临门。从而端起新生活的脚足。左侧墙上的年画，活灵活现一个大胖小子，预示着新生命的降落人间。
       总之，上世纪六七十年代，尽管经济比较困乏，信息比较闭塞，但正统的普通人家还是很看重婚姻及其仪式的。越是看重的，也就越是在乎的。善意的人们赋予婚礼仪式以更丰韵的内涵和殷切的期待，也很正常。某些仪式感则更庄重地体现了婚姻本质的诉求。也正是那种文化的习俗，稳固了婚姻和家庭，社会也相对稳定了。诚然，画家选此作画，其意凝重而沉厚，悠远而绵长，主旨在于找回曾经的乡愁和记忆，呼唤曾经的文脉和流传。仅从画面上看，他指向奇锐，标新立异，从容淡定、笔意舒展，画风老辣，寓意深远。丹青妙笔，若行云流水绕素笺，创思无尽，像文泉喷吐溅珠帘。而这些都是相当了不起的，向我们的人民画家致敬!