文/蓝鸽

提起溥仪大家都清楚，他是中国清朝末代皇帝。但大多数人不了解的是，皇室最早商量立储人为溥心畬，也就是溥仪的堂兄，后来的“溥二爷”。溥心畬在无缘皇帝后，一生有着怎样的经历？其画作为何称为“中国文人画的最后一笔”？2022年春，中国嘉德举办的“瓢笠之志——溥心畬的淡宕明净”书画展将给你带来答案。

溥心畬生日原因，无缘继承皇位

溥心畬为清恭亲王奕䜣之孙。天资聪慧，9岁能诗，12岁能文，被誉为“皇清神童”，前途可谓正大光明。只可叹因为生日的原因，一生的命运从此被改变。

原来溥心畬出生于光绪丙申（1896）农历七月二十五日，但这一天却是咸丰皇帝的祭辰日，所以祖父恭亲王奕訢就只得将溥心畬生日改为七月二十四日。

就在光绪三十四年（1908）光绪帝薨前一日，因无子嗣，遂在皇族宗亲子弟中甄选皇帝。十三岁的溥心畬也奉旨入宫侯选。当时军机大臣们因国运衰落，建议应选年龄稍大者继承皇位，意指溥心畬大。慈禧太后听后大怒。或因恭亲王与道光和慈禧之间的个人恩怨，或是溥心畬生日的原因，最终其堂弟、醇亲王奕譞之孙三岁的溥仪被选为宣统皇帝。

历史就是如此充满了不可预知的偶然性和残酷性。无缘皇位的溥心畬在皇亲贵族中只有“溥二爷”的称谓了。

溥心畬尽管没有登上帝位，但他仍然没有逃脱被历史巨流裹挟冲刷的命运。1911年，辛亥革命爆发，清朝政权岌岌可危。之后，大清就亡了。15岁的溥心畬和弟弟溥僡跟着生母项夫人在二旗村居住了一段时间后，迁到了西山的戒坛寺。

“溥二爷”的书画之路

溥心畬4岁学习书法，7岁学作诗。8岁那年，他在慈禧太后寿诞之日，献上一副五言祝寿联，联句文雅得体，用典妥帖，深得太后欢心，此后“本朝神童”之名不胫而走。

溥心畬避居戒坛寺后，以收集诗书字画消磨岁月，自号“西山逸士”，过着“乐志琴书，心怀遐举，与世无竞，与人无争”的生活。戒坛寺四周遍植松树，喜好书法的文艺青年溥心畬就拿起画笔描摹这些松树的形态，结果却画得颇为零乱，于是他找出所藏唐宋元明的古画揣摩比较，有时临摹一阵，然后再重新对树写生。

之后，溥心畬从京西马鞍山贵胄法政学堂考入德国柏林大学，回国结婚后又再赴德国柏林研究院深造，20出头成为天文学及生物学二个博士。这期间，他书法学王羲之、米芾，画画从“芥子园”入手，然后学清代四王，学五代董巨，深受宋代马远、夏圭的影响。

对于书画，溥心畬属于“无师自学”型的人才。学画过程不是来自老师手把手的教学，也不是在画院里接受专业的训练。他依靠的是用眼睛去看，既观赏外在的自然风景与生活环境，因此，他的习画过程决定了自己的绘画风格。

1925年，溥心畬和几位宗室书画家，创立了“松风画会”。但他并不常参加集会，不过，只要他一到，气氛立刻不同。无论分析绘画，叙述士林掌故，乃至弹古琴、奏三弦，无不妙趣横生，引人入胜，一举成为与张大千齐名的大画家，还被称“南张北溥”，而这一说法，却遭张大千反对，张大千自叹不如溥心畲。

中国文人画的最后一笔

1949年5月左右，溥心畬携家人去了上海。不久，就又去了台北定居。在台湾，他除了写字绘画，还到台湾省立师范学院（今台湾师范大学）等高校艺术系授课，同时也收徒教授书画。1955年至1956年期间，溥心畬应邀到日本东京讲学。

像当年赴台的许多人一样，溥心畬认为不久即可重返故园，无奈岁月蹉跎，北归无望。悲秋、思乡、怀人，成了溥心畬固定不变的情绪周期。随着年岁日增，他的书画文学中越来越多留有念旧忆往的色彩。故妻、故友、早年的弟子，时时在念；故乡、故园乃至江南旧游之地，都成了他一再描绘的题材。

溥心畬，末代王孙身份决定了其一生都在矛盾与冲突中翻转，因此，“他需要借助画作来抒发心性，塑造一个安身立命的空间。”如此再看溥心畬对于传统笔墨的坚守，就不再是一种迂阔腐儒的偏执，而是一种遗民孤高情绪的展露。

溥心畬其实并不属于他所生活的时代。他或许更适合于魏晋六朝、北宋和晚明的那些时代，他是误入了这个纷扰不堪的红尘俗世，他的内心其实一直都很孤独。

他的学生刘国松曾经说过：“可惜他是生不逢时，如果早生个三五百年，情形就完全不同了。清代以降，文人画已渐趋没落，溥先生再高的才华，只手已挽救不了文人画的颓势，难怪有人要称他为“中国文人画的最后一笔”了”。1963年11月，溥心畬在台湾病逝，享年68岁。“中国文人画的最后一笔”，遂成绝响。

编完此稿小编认为，溥心畬是一个稍显黯淡的名字——而事实上，这个名字以其书画自有其难以遮蔽的光芒。试想一下，如果当初登上皇位的是溥心畬，又将是怎样的一番光景？你对此有何评价，请在文后留言。

溥心畬作品欣赏