分享到微信，
请点击右上角。
再选择[发送朋友]
或[分享到朋友圈]
提到“竹”的艺术，许多人就会想到中国画中的四君子。
最近，我在朋友圈中，有几幅竹画，颇为动人。思索良久，咀嚼个中滋味，慢慢下笔，尤觉得妙处无穷。
关于姜子龙老师的竹，数月前，我曾对友人说：“读姜子龙老师的作品，有身在清风朗月之中的感觉。他的竹画飘逸着淡淡的竹香，在深邃的星空里泛起，让人如醉如痴。画面中闪烁着思想与艺术的光辉。“圣人为腹不为目，去彼取此”。姜老师送给读者的是一泓清水。这泓清水，清、虚、空、灵。将人的思绪牵的很悠远，似乎让人真的进入“致虚极，守静笃”的太虚世界里。道，空虚无形，源远深奥。姜老师以形写道，反映的恰恰是中国古老的物像观。老子说：“万物并作，吾以观复”。奢华之后，毕竟平淡。最后都要归于本根。他的作品，最美的不仅是笔墨用线，还有画中的人生境界”。
我比较喜欢的是他竹画中泛起的一种人生境界。
六法论中所谈的气韵，在姜子龙的风雨竹中，得到淋漓的表现。“气韵本乎游心”，阅读姜子龙老师的竹，让人切实体验到郭若虚“本乎游心”的悄然回归。纵然，他的一部分竹画中或没有朗月的呼应，但在我心中，隐约感触那一弯清月就在竹影清风之间，那才是中国画的“相由心生”。也是王国维提倡的一种“诗词”境界。
摇曳微风发志节，笔无妄下逸气生，看得出来，姜子龙老师的用笔，用墨，用线超逸，风雨取势，传神写照，皆到妙处。
分享到微信，
请点击右上角。
再选择[发送朋友]
或[分享到朋友圈]
