完全美学主义绘画

    就绘画视觉艺术来讲, 完全美学主义绘画则是艺术家对其所关注的人、事、物、情、理等的精神实质，经过多角度、多视点、多侧面、多维度、跨时空、跨学派的个性里的共性艺术元素（异质同维素）进行视觉美学兼容和表征性意像提纯，并就各视觉艺术元素之间的理性幻觉互动过程做二维度平面视觉美学呈现。

 

        

           《王者之征六》布面 油画150x195cm 虹鸣作于2007年

                  

  谁为豹插上了翅膀?

  谁为王注入了霸气?

  厮杀仍在继续，

  灾难就不会停止。

 

  空中,

  是谁的眼在飞?

  世间,

  是谁的心眼在关注，

  关注这大千广宇， 

  究竟谁主沉浮？

 

    以下就举出我运用完全美学主义思想方法和思维模式在表现人、事、物、情、理 几个方面几个列子，粗说一下自己的创造心得。

      

       

        《红楼梦人物系列--小红》布面 油画115x150cm 虹鸣作于2008年

人

    这里是把小红放在红楼梦给我们所揭示出来的社会环境中,进行综合考量,并且就社会环境中的各个异象因素进行意向性互动,充分展现了小红这个人物心理、生理、社会、历史、哲学。。。人文和文学及美学的完全视觉图景。

    有人说一幅绘画作品能表现那么多吗？我的回答是肯定的！大多数绘画视觉艺术家选择追求绘画的装饰，或者现实性揭示一点，局限于二维或者三维这是可以理解的，但是并不是绘画艺术本身的表述潜力问题，而在于艺术家有没有这个才智来开发或具备破障的能力所决定。

    当然，每一们学科都会有它的方向性和局限性，但是这并不能成为我等懒惰的借口。一幅杰出的绘画艺术作品就是要给人源源不断的全方位的美学精神享受，随着时间的推移它的社会意义也会慢慢地体现出来。正如曹公的《红楼梦》不过是一部小说，但是现在大家都看到了，对它的研究和开发可是遍及到社会各个领域。

    关于《红楼梦人物系列--小红》以后我会有专文介绍，这里就不做展开了。

  

    《红楼梦人物--黛玉之焚稿断思情》布面 油画115x150cm 虹鸣作于2008年

事

     什么事？《红楼梦人物--黛玉之焚稿断思情》，很显然是指黛玉焚烧诗文稿这件事。这诗文是黛玉写给宝玉的，内藏了作者多少九转回肠的情愫，于今要烧掉。。。。。。读者可以想象到，那是主人翁内心经过了怎样肝肠寸断的激烈斗争的无奈决绝呀？诗文入火万物齐悲！这里述的是事，表的却是情，一种一哭千年的中国情。画家在作品中充分发挥其笔触、色彩和意象提纯直译心灵的优势，而其它类艺术家甚至运用传统绘画思维模式和思想方法的画家则难于做到。

      

      《女人花》03.（28X24）纸版 色粉笔 炭笔 钢钉 刀片 综合材料

物

    《女人花》是我的纸版综合材料作品。即：多层防撞纸箱版和彩色铅笔、色粉和锐器等，充分利用多层纸版的特殊肌理采取顶、刺、拖、撕和画的手法创制成的。
    这里的花，是经过移情物。我通过它和它的相关视觉元素综合表述，向观众展现的是女性情感中最感人的动态的＂完全的、过程的＂美。

   作品更注重绘画语言的述说性。它是我在2003年创作的，从中可以看到画面中的视觉主体综合味很浓，但是个异质元素之间的同维或多维度意向互动，特别是过程式动态呈现还很弱。

     

       《豹王系列之见证2》布面 油画150x195cm 虹鸣作于2008年

情

橘黄色的天空,

火红的山峦,

大片的蓝绿里静潜着伟大.

然而,

色彩绚丽,

景色迷人,

环境恶劣,

气候异常。

浸在水里会被淹死,

露出头来会被晒死。

爱,努力地延续着生命,

生灵,

在橘黄和蓝緑间挣扎

.........

  见证系列属于豹王系列的延展性作品.列归于第三个阶段(第一个阶段主要是对于豹子本身所具有的个性特征尤其是这当中有种与人类有相通、相融的部分形象语言进行提纯和推演，使之汇入我的完全美学思想体系。第二个阶段则是把能有体现非洲地域人文精神的语言符号与豹王汇融，使豹王这个艺术形象主体丰满起来，成为我的完全精神载体。这时豹王的动物属性开始蜕变，变得较为模糊。但是作为豹子的标志性特征--豹斑虽已消失，而从头到尾巴的那条霸道而富有弹性和力量、速度的生命线在整个画面中的作用却更为突出。换句话来说就是更具精神性。第三个阶段，作为豹王已完全灵魂化、精神化和哲学化。豹王作为形象艺术语言已完全适合完全美学思想载体，并成功实现了当代综合主义改造，成为完全美学思想体系里的重要组成部分。第四个阶段，在这个阶段，豹已不重要了，王的哲学思辨成为后台主角，画面所展现的是人和万物及宇宙在完全美学思想指导下共同营造出的综合视觉形象。)

   这里的豹，只保留其个性特征里具有共性的易通化的能表现不屈精神特质的形象语言，并得以强调。它与意象人体有机结合，使画面中这一形象主体具有了人格化思想化。从画面中得到强化的那条富有节奏、弹性和速度的线， 依稀还能感觉到豹王的头、颈、脊柱到尾的现实痕迹,不，更确切地说是生命迹象。

 

他潜在水里，伏在她的背上，脊努力地往上耸起,为的是把它托出水面，而她也尽量深长自己的脖子，眷顾着它，并做悠闲状。在这眷顾之间，爱得以深化！

对水面和水下两个界面做异质同维“度”展现：画面的上段即水面上的部分显得平静、安详的。然而这种安详是以画面下段即水下的激烈骚动和挣扎来保证的。观众可以看到脚的动态很复杂，越往上，越接近脊背的部位就越显得稳定，很显然这是他竭力控制的结果。很显然，那橘黄也不是夕阳，而是常态。这个从那块要烧着的远山就不难明白了。

       

         《王者之征系列二》布面 油画  150X195 CM虹鸣作于2008年

理

 

王者，

吞纳宇宙灵气精华。

在自然界中，

竞争不过是春花秋月，

一股或多股势力，

争斗,相生、相克或相传、反攻。。。。

王成美现哉!

 

美哉,

乃姑娘的发辫，

舞者脚尖，

辫稍飞动，

脚尖生风,

王者之幻现也。

   王者，聚大地之灵气，纳宇宙之精华。

  在生物界乃至整过自然界中，竞争已是常态了，一股或多股势力之对垒，争斗,相生、相克或相传、反攻。。。。竞争中产生和谐之美，王成美现哉！所以，美是对逝者的祭奠和王者的奖赏。

  作品笔调极为轻松、激越，意象综合，信息容量极为丰富，在二维的画面中实现了多维动态完全美学形象塑造。

  在这幅作品中，作者把两股势力之残酷斗争呈现出来的焦作状态，诗化成宇宙中的芭蕾和姑娘的发辫，随着舞者脚尖生风，辫稍飞动，王者之幻现。

       完全美学主义绘画作品同时也具有观念意义，是完全美学主义思想通过艺术家手中的绘画工具和颜料及其它媒介留在画布上，作品就是艺术家思想过程和结果的忠实记录。唯一不同的是绘画完成品呈现在观众面前的大都是思想结果，而观念作品更重视思想或思维过程的展示。但是，它们的思想方法和思维模式是一样的。

       完全美学主义思想在雕塑、装置和行为以及影像艺术中的应用暂不讨论.

作者：虹鸣