光与世界：天空洒下光使大地得以呈现。没有光线，空间会被吞没至漆黑无形。 摄影作品欣赏 摄影作品欣赏

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“所有存在于自然界中的物质，山岳、溪流、大气与我们，都是由被消耗掉的‘光’所构成，这一团被称为物质的实体投下了阴影，而阴影源属于‘光’。”光是所有存在物的源头。光给予每个地方、场所属于自己的特征，这种独特性来自真实差异的存在。在白日的赤道或沙漠里，岩石和沙丘被烈阳燃烧至炽热，热力渗透入每一粒沙，蒸散掉每一滴水，连影子都似乎在寻求荫蔽而显得短小。光碰触沙粒后，似乎觉得沙也已经够热了，遂反身跃入更小的空气粒子，因而抖动了所有的事物。而同样惧于酷热的阴暗面则躲得更深、显得更黑。

从很多面向来看，为数众多的现代人都生活在不适于“安居”的建筑环境里，现代人的生活好像已经不是在土地上的生活，多数建筑空间都掺杂着选择性矫饰的风尚，或是为了“不一样”而不同；一切皆吸食着虚伪表象的仅存养分，而我们却仍继续追求表象的迷魅魔力，有意地逃避表象复制的去差异化力量。每一个社会活动的建筑空间领域之间的差别早早宣告瓦解，每一领域皆可闯入其他领域，类型的差异早就疲弱无力，而且几乎全涉及视觉震撼与消耗交换的性质。当代的生活与空间变成了不断制造变幻不定的震撼性表象，以试图驱散每个人的无聊至极，以斩断事物与空间的脉络关系，甚至以截断与时间的绵延关系作为代价。这种去脉络反氛围式不断变化的结果是另一种的“没有变化”，只剩下无止尽的幻象。

阳光不藉由幻象作为与存在事物通联的方式，而是开启了加斯东·巴什拉（GastonBachelard）所谓的“想像的实情，想像世界里真有其事的现实”。经由建筑，光得以蕴酿“凝视”，转动当下朝向时间的内部，呈现实在界（theReal）身份的不稳定；并在与此同时，披露实在界抗拒符号化的不变性坚硬内核。建筑中“光的凝视”并非实证主义（Positivism）的工具，用以测度现实的根基，它在实证上的丰满性并不匮乏。实在界对抗符号化的力量，光的凝视同样是符号化结构所无法统摄的缝隙与空无。它不是自然界的拟仿，无关乎任何事物的再现，不进行任何替换活动，更无法被否定，它的惰性让它似乎成为实证的数据，实质上却不若机械复制般同一，盈溢着无可预期的差异，宣告事物的临界在眼睛可见的背后。

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