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台北故宫博物院2日推出“书中龙也——历代十七帖法书名品展”及“清明上河图特展”。

“书中龙也——历代十七帖法书名品展”邀请观众欣赏“书圣”王羲之晚年时致友人信札所集成的《十七帖》，这些信札书体以草书为主，用笔流畅，线条遒劲有力，姿态匀称优美，有“书中龙也”的美誉。本次选展院藏历代《十七帖》相关作品１３组件，借以呈现此烜赫名帖的书法之美，以及在中国书法史上的影响和递变。

《十七帖》因第一札起首写有“十七”二字而得名。原迹见于唐代，今已佚失不传，后人多借传世的临、摹、刻本及文献来勾勒原帖范式。

此次展出的《十七帖》为习书典范，敦煌出土的唐人临帖、北宋苏轼《临汉时帖》可见一端。元明之际，各种《十七帖》的通临本陆续出现，或为长卷或为册页，赵孟頫、董其昌、朱大有可为代表。另一方面，俞和放大字体及直幅书写的意识和举动，是《十七帖》发展史上的一大变革。明代中晚期，私家刻帖风气兴盛，郁冈斋帖本、余清斋帖本等《十七帖》在版本之流传上亦有可观之处。清人王澍的临写形神皆备，忠实而完整。乾隆帝临池用功，表现多元。刘墉则以泥金书写，装饰意味浓厚。民国以后又有新气象，谭延闿的恢弘气势，体现书家汲古求新的实践。

来源：网易艺术中国书画