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◎受人之恩虽深不报，怨则浅亦报之；闻人
之恶虽隐不疑，善则显亦疑之，此刻之极、薄之尤也，宜切戒之。
◎建功立业者多圆融
之士，偾事失机者必执拗之人。
◎处世不必与俗同，亦不宜与俗与异；作事不
必令人喜，亦不可令人憎。
◎善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌
蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。
◎禅宗曰：饥来吃饭倦
来眠。诗旨曰：眼前景致口头语。盖极高寓于极平，至难出于至易；有意者反远，无心
者自近也。
◎一字不识而有诗意者，得诗家真趣；一偈不参而有禅味者，悟
禅教玄机。
◎热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许
多真趣味。
◎金自矿出，玉从石生，非粗无以求精；道得酒中，仙遇花里，虽雅
不能免俗。
◎白氏云：不如放身心，冥然任天造。晁氏云：不如收身心，凝然归
寂定。放者流为猖狂，收者入于枯寂，唯善操身心者，把柄在手，收放自如。
◎心无其心，何有于观？释氏曰：观心者重增其障。物本一物，何待于齐？庄生曰：齐物者
自剖其同。
◎笙歌正沸时，便自拂然长往，见达人撒手悬崖；更漏已残时，尤
然夜行不休，笑俗士沉身苦海。
◎无风月花柳，不成
造化；无情欲嗜好，不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘境即是理境矣。
◎人生在世，太闲则杂念横生，太忙则真性不现。故士君子不可不抱身心之忧，亦不
可不耽风月之趣。
◎天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉难易除，吾心之
冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔和气，随地有春风矣。
◎受人之恩虽深不报，怨则浅亦报之；闻人之恶虽隐不疑，善则显亦疑之，此刻之极、薄之尤也，宜切戒之。
◎建功立业者多圆融之士，偾事失机者必执拗之人。
◎处世不必与俗同，亦不宜与俗与异；作事不必令人喜，亦不可令人憎。
◎善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。
◎禅宗曰：饥来吃饭倦来眠。诗旨曰：眼前景致口头语。盖极高寓于极平，至难出于至易；有意者反远，无心者自近也。
◎一字不识而有诗意者，得诗家真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
◎热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
◎金自矿出，玉从石生，非粗无以求精；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能免俗。
◎白氏云：不如放身心，冥然任天造。晁氏云：不如收身心，凝然归寂定。放者流为猖狂，收者入于枯寂，唯善操身心者，把柄在手，收放自如。
◎心无其心，何有于观？释氏曰：观心者重增其障。物本一物，何待于齐？庄生曰：齐物者自剖其同。
◎笙歌正沸时，便自拂然长往，见达人撒手悬崖；更漏已残时，尤然夜行不休，笑俗士沉身苦海。
◎无风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘境即是理境矣。
◎人生在世，太闲则杂念横生，太忙则真性不现。故士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。
◎天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉难易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔和气，随地有春风矣。
附往期链接：
于志强，1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手，2006年开始临写欧体，主要是九成宫醴泉铭。期间，临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷，田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时，临习行书圣教序，写过张迁碑等。
“知道”平台特约艺术顾问。
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