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永终知敝,再读易经,何处春阳不断肠

 

 

《易经·归妹》《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

雷震于泽,悦,少女婚嫁。君子欲终其事必正其始,知不可而避之。

 

 

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永终知敝,草书、白文印

 

 

归妹,下兑泽,上震雷,雷震而泽动,天地交感之象。    

天地相交感,而万物泽生,天道之常。归妹之不正,在于少女贪恋于欢娱表象,仅凭愉悦心动而轻率从人,起始孟浪择人不当,难永其终。

凡事当思慎始善终,事情在开始之初已经决定了最终的结果。南辕北辙、刻舟求剑,开始的方向错误,无论多么努力,结局都是一样的徒劳无益。

 

 

 

初九,归妹以娣,跛能履,征吉;九二,眇能视,利幽人之贞;六五,帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良,月几望,吉。

少女出嫁有女子陪嫁,即便还不能完全独立处事,还有陪嫁女的协助。出征行事能得助力则吉;视力不好,虽然也能看得到,不能自以为是一意孤行,谨慎低调坚守正道则有利;帝乙下嫁女儿,夫君的衣装还比不上陪嫁女的,月亏则必将盈满,是吉利之兆。

 

 

 

六三,归妹以须,反归以娣;九四,归妹愆期,迟归有时。

暂缓出嫁的事情,可以待准备好陪嫁之后再行嫁娶;出嫁的时间已经逾期,宁愿等到合适的时间再出嫁,可以避免轻率许身后的悔恨。

 

 

 

上六,女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

女子谨献的筐里空无一物,男子杀羊却不见流血,做事徒有其表,不利于长远的利益与事业。

 

 

 

 

 

《梦中美人歌》

唐·邢凤

 

长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。



 


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