我想，我们中国人是很早就懂得玩“心理战”的民族了。庄子是我国最早的观念艺术家。（可参考我的一文《庄子和观念艺术》）现代人玩“观念艺术”，实际上不过是这个“心理战”的另一种玩法罢了。动不动把一切东西艺术化，冠以“艺术”之名，其实，既没有美感，也常找不到“观念”。压根儿跟艺术沾不到边。与我们的老祖宗相比实在是“雕虫小技”和“班门弄斧”了！ 　　泰山有无字碑，据说武帝自以为功德无量，难以言尽。陕西乾陵也有一坐无字碑，据说武后遗言：“己之功过，由后人评说”，他们不愿自圆其说，自吹自擂，身为帝皇，好像也有一点谦卑之情，让后人去“填写”，让后人去评说，发挥自己的想象力，喜、怒、笑、骂由你信笔涂抹,心胸也算坦荡了，这也算是“民主和自由”的先驱了。所以有“泰山无字碑 ，悠悠伴白云”的千古咏唱了。这不是真正的“观念艺术”了吗？ 　　中国人的成语还有两句说得极妙：“望梅止渴”和“画饼充饥”。拿现代人的话语来诠释，这不是“观念艺术”了吗?可是，别忘了“望梅止渴”和“画饼充饥”的故事，毕竟只能欺骗和蒙混一时，谁也不愿意忍饥挨饿，当这个故事很快过去的时候，人们还是要造反的。什么东西都没有却要哄人上当，这是要陪上性命的，并不好玩。还因为，我们是先有“梅”才有“止渴”的愿望的，同样我们是先有“饼”，才有“充饥”的意念的。没有了“梅” 和“饼”的物质基础，还会有“止渴” 和“充饥”的观念吗？现代人，真有一批闲人是吃饱了、喝足了的，所以，总要造一些“望梅止渴”和“画饼充饥”的故事。搏点名利之类的东西，或换点喝酒钱。这种心情是可以谅解的，但是要说到高妙之处，怎么能同老祖宗较量呢？ 　　哦，再看同样是2200年前三国的故事：诸葛亮导演的一场著名的“空城计”。 中国人早已家喻户晓了。如果拿现代人的话语来诠释，不也是“观念艺术”和“ 行为艺术”的杰作吗？，诸葛亮不费一兵一卒，一枪一炮；运筹帷幄，谈笑用兵。真正把个人的生死置之度外，这种过人的智慧和胆识实在令人敬佩，而且他还很“艺术”： 　　一个人在城门上面高奏古筝。 　　“孔明坐与城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子。手执尘尾” 。 “司马懿看毕大疑，15万大军，教后军作前军。前军作后军，望北山路急急而退……” 　　这是一幅多么具有美感的画面呀！15万大军竟然也被骗的如此溃不成军，这是怎样的一场“行为艺术”和 “观念艺术”！这不是杰作是什么？ 　　可是，话要说回来，这个“空城计”只能诸葛亮一人独唱，换了一个人，立即要掉脑袋的！因为，只有他这个人才具备这个物质基础。 　　正是“不着一字，尽得风流”啊！

作者：林鸣岗