读画、煮酒、听琴、登山，在山上的这几日，众人似乎已经“悠然已忘我”，深深陶醉在终南山的群峰之中。六百年前有个号“大痴”的人，“终日只在荒山乱石、丛中深筱中坐，意态忽忽，人不测其为何”，此人就是居“元四家”之首的黄公望。古语云：“相看两不厌，唯有敬亭山。”其实世间何止敬亭这一座会让人想看两不厌的山？
　　1992年冬，樊洲冒着漫天大雪钻进秦岭，过起了隐居生活，把曾经拥有的荣光、名利全留在了山外。他宿农舍，住山洞，攀山越岭，在人际罕至的密林沟壑中几次与狗熊、野猪狭路相逢，也与深山的隐士和道人促膝交谈。从冬到春，从夏到秋，看雪峰春树，读云舒云卷，听鸟鸣虫吟，乐不思归。能够有此举，是因为此时的樊洲已经明白了生活才是创作的源泉，而艺术攀登之路，实际上就是苦行僧求道成佛之路。但作为一个现实的人，要摆脱浮躁谈何容易！考虑再三后，他便毅然决定离开喧嚣的城市，深入山水，去探寻万物之理趣，历炼秉性，不营世俗于胸，吞吐大荒。
　　樊洲的隐居不是遁世，而是静观自省，跟自己的心灵对话，跟名山大川对话，跟空谷幽泉对话，跟斜阳烟树对话，静观四时之变迁，了然于胸，促成胸中之丘壑。他穿行于终南的沟沟壑壑当中，欣欣然地过起了现代樵夫的生活，打柴、摘果子，不同的是这不是纯粹为了生计，而是为了让心灵变的更加纯粹。只有纯粹的心灵才能捕捉到世间最纯粹的声音。
　　樊洲钟情山水，是受到他所崇拜的大师黄宾虹的影响。黄宾虹好游山水，少年时即游浙东名胜，并作纪游写生；进入成年返回家乡后，常出新安江至杭州、金华等地，饱游卧看山水，沿途写生不辍。从50岁至70岁的二十多年间，他更是游遍神州大地。他的一生，九上黄山，五上九华，四游岱岳西湖、富春江和维杨诸胜，一生所积累的速写总有万件之多。大师的这种陶冶性情于山水间的做法深为樊洲所敬服，也成为樊洲进山寻觅心中所想的源动力。
　　秦岭的月光，能够涤净心灵的尘垢，那月光曾经照映过老子、商山四皓、寒山、拾得、菩提达摩，也曾经照映过李白。就在这样的月光下，樊洲在终南山一住十六年，十六年朝晦夕阴，四时变迁。
　　樊洲用十六年的时光，凝成了一本题为“终南氤氲”的画册。画册中所收录的这批大山水，多从正面表现，大山顶天立地，充满整个画面，山泉高悬，折落有声，气势豪迈，阳刚壮观。笔墨雄强老健，浑厚苍朴；意境静穆、神圣，迫人眼目，撼人心魄，由不得使人想起一千年前被誉为“百代标程”的北方山水画派的雄风英姿。
　　细审之，樊洲这批山水画中蕴含的是北方所独有的那种磅礴、崔嵬，既有宋代山水画的细腻，又有秦岭的峻峭与粗犷，不同于李可染蜀山蜀水的“层林尽染”，也不同于傅抱石“雁荡山水石为奇”的南方韵味。一幅幅作品，层峦叠嶂，云烟供养，不单是“横看成岭侧成峰”的取材，而是整个广阔的茫茫乾坤。它们是樊洲秦岭系列作品真正的风格，是他在十六年中的所悟出来的大山丘壑和对人生的禅悟。

作者：菱子mvp