中国画作为一种民族形式，是由五千年的深厚文化作为基础的。中国画历来主张“以形写神”，并在形神的关系中以“神”为主，而所谓的“神”完全是一种“意会”的存在。这是一种极为务实的“含道应物”处理视觉艺术的手段，同时也是一种在主观引导下完成对作品精神追求的一个完善过程。

《春山神韵》/ 陈忠洲

以意造型的艺术主张，早在晋代时其理论准备就已逐渐完善。随着艺术的不断发展，唐代时期的画风与追求都各呈其貌，艺术主张也不尽相同。故此时的造型是受意境指挥笔墨而表现，是在“意”的主导下由“形似”的转化而完成的。“意境”之说逐渐被提升为画中追求的首位。

《又见秋山醉人时》/ 陈忠洲

宋代苏轼曾言：“论画以形似，见与儿童邻”。即形似不是作画的目的，而是要求画家写出自己的心意，表现出内心不得不吐的胸中之“意”。“画者从于心者也”，对造型观念建立在何种审美价值观的认识之上，并使其赋有个性的准则，进而反映出具体物象的本质意义，只有完成这种物象与内心感悟的视觉转化，真正理解与掌握中国画线造型的原理，才能真正做到写形、写心、传神，并将三者一以贯之。

《江山秀美图》/ 陈忠洲

现代绘画造型有“构成性”与“表现性”两个方面，并包含着物象的造型与非物象的造型。由此可见，对于中国画的艺术魅力，不只是由自然形态本身的素质所决定，而是取决于画家主观的审美意识与艺术手段，并赋予自然以新的生命，这是艺术美高于生活中自然美的表现，关键在于作品构成上的力感与动感。如果没有这两者的支撑，就很难表现出潜在的生命力量。

构图上的倾势与起伏，递情与转接，都是力度与动感的表现。陈忠洲努力探索出动极则静、静极则动的个性画境意识，为我们创作出生机勃然，具有时代气息的艺术作品。

《崂山秋景》/ 陈忠洲

陈忠洲山水画的特点，以险峻的山势来体现整体雄伟的气势，以山谷中的风起云涌和山涧中的瀑布激流来烘托整体的意境，观其山水画仿佛置身仙境一般，令人心旷神怡。

《拜友图》/ 陈忠洲

他所描绘眼前的景色不是天宫，而是现实中的真实，因为山中有路，还有小桥流水人家，给人一种远上寒山石径斜，白云生处有人家的安逸生活，这正是画家内心所向往的世外桃源。采菊东篱下，悠然见南山，景色与生活的和谐之美才是画家陈忠洲所要表达的人文情怀。

《山居图》/ 陈忠洲

陈忠洲 · 简介

中国致公党党员

中国致公党中央文化委员会副主任

致公党北京市文化委副主任

国家一级美术师

首都师范大学客座教授

中国致公画院副院长

中国书法家协会会员

北京市书法家协会理事

北京市美术家协会会员

中国民间组织国际交流促进会理事

陈忠洲，字润卿，号圣贤斋主人，山东昌邑人，中国当代著名书画家，慈善家。中国致公党党员，中国致公党中央文化委员会副主任，致公党北京市文化委副主任，国家一级美术师。陈忠洲被评为2013年度和谐中国特别贡献艺术家、中国公益事业形象大使。任首都师范大学客座教授，中国致公画院副院长，中国书法家协会会员，北京市书法家协会理事，北京市美术家协会会员，中国民间组织国际交流促进会理事，第十次全国归侨侨眷代表大会代表, 中国致公党第十五次代表大会代表,中国廉政教育内参编委会副主任 ,北京新的社会阶层人士联谊会常务理事。

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