姓名：张锦龙

院校：天津美术学院

专业：版画系

作品名称：福到人间三

版画30×115cm纸创作年代2016

作品故事：古人云：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。”凡一切幸福之事，均过去方知，为何我们不珍惜现在所拥有的呢？佛经中说：“福是前生善业感得的果报”，故我们要珍福，惜福，上不能成仁人君子，下不能成大凶大恶，有利于其间的我们唯有遵从内心的真谛才能释放生命的活力。我的作品由一个送福的福娃展开，随即创作出了几位文人雅士，他们不做别人眼中的自己，活出了真性情，活出了自我，这就是珍惜前世修来的福，他们是老庄思想的追随者，是活生生的生命，绽放出光彩的生命。这种借古喻今的手法并不被别人看好，不过它是我要表达的东西，是我创作的初衷，我不愿做别人眼中的自己，我要做我自己。

导师评语：孙世亮 熊永平 郑盼盼

作品名称：福到人间四

版画30×115cm纸创作年代2016

作品故事：古人云：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。”凡一切幸福之事，均过去方知，为何我们不珍惜现在所拥有的呢？佛经中说：“福是前生善业感得的果报”，故我们要珍福，惜福，上不能成仁人君子，下不能成大凶大恶，有利于其间的我们唯有遵从内心的真谛才能释放生命的活力。我的作品由一个送福的福娃展开，随即创作出了几位文人雅士，他们不做别人眼中的自己，活出了真性情，活出了自我，这就是珍惜前世修来的福，他们是老庄思想的追随者，是活生生的生命，绽放出光彩的生命。这种借古喻今的手法并不被别人看好，不过它是我要表达的东西，是我创作的初衷，我不愿做别人眼中的自己，我要做我自己。

导师评语：孙世亮 熊永平 郑盼盼

作品名称：福到人间五

版画30×115cm纸创作年代2016

作品故事：古人云：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。”凡一切幸福之事，均过去方知，为何我们不珍惜现在所拥有的呢？佛经中说：“福是前生善业感得的果报”，故我们要珍福，惜福，上不能成仁人君子，下不能成大凶大恶，有利于其间的我们唯有遵从内心的真谛才能释放生命的活力。我的作品由一个送福的福娃展开，随即创作出了几位文人雅士，他们不做别人眼中的自己，活出了真性情，活出了自我，这就是珍惜前世修来的福，他们是老庄思想的追随者，是活生生的生命，绽放出光彩的生命。这种借古喻今的手法并不被别人看好，不过它是我要表达的东西，是我创作的初衷，我不愿做别人眼中的自己，我要做我自己。

导师评语：孙世亮 熊永平 郑盼盼

作品名称：福到人间一

版画30×115cm纸创作年代2016

作品故事：古人云：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。”凡一切幸福之事，均过去方知，为何我们不珍惜现在所拥有的呢？佛经中说：“福是前生善业感得的果报”，故我们要珍福，惜福，上不能成仁人君子，下不能成大凶大恶，有利于其间的我们唯有遵从内心的真谛才能释放生命的活力。我的作品由一个送福的福娃展开，随即创作出了几位文人雅士，他们不做别人眼中的自己，活出了真性情，活出了自我，这就是珍惜前世修来的福，他们是老庄思想的追随者，是活生生的生命，绽放出光彩的生命。这种借古喻今的手法并不被别人看好，不过它是我要表达的东西，是我创作的初衷，我不愿做别人眼中的自己，我要做我自己。

导师评语：孙世亮 熊永平 郑盼盼

作品名称：福到人间二

版画30×115cm纸创作年代2016

作品故事：古人云：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。”凡一切幸福之事，均过去方知，为何我们不珍惜现在所拥有的呢？佛经中说：“福是前生善业感得的果报”，故我们要珍福，惜福，上不能成仁人君子，下不能成大凶大恶，有利于其间的我们唯有遵从内心的真谛才能释放生命的活力。我的作品由一个送福的福娃展开，随即创作出了几位文人雅士，他们不做别人眼中的自己，活出了真性情，活出了自我，这就是珍惜前世修来的福，他们是老庄思想的追随者，是活生生的生命，绽放出光彩的生命。这种借古喻今的手法并不被别人看好，不过它是我要表达的东西，是我创作的初衷，我不愿做别人眼中的自己，我要做我自己。

导师评语：孙世亮 熊永平 郑盼盼

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来源：雅昌艺术网