新石器时代至魏晋南北朝时期，玉器在其造型、纹饰及内涵无不与神灵和仪礼有关，甚至对玉料本身亦赋与许多人格化了的“德”的观念，产生超乎玉料本身的特殊功能。用玉去表现权威和等级，要求“君子比德于玉”，规定“君子无故玉不去身”，崇信“玉入九窍，可防尸不朽”等。

北京诚轩2011年春季拍卖会第731号拍品

清中期  青白玉雕蟠螭纹璧

6.4cm. Diam.

成交价(人民币)：89,700

隋唐至明代玉器由于隋唐重新大统一，对外文化交流的发展和各民族的融合致使玉器在制作技术、造型纹饰、品种用途和内容含义等，都有与前一时期不同的变化。器物多由以前的自然崇拜转变为天人合一之器，显示威严的仪仗和使用的玉工具型器一概退出历史舞台，“六器”（又称礼器）中的璧、圭及神灵化了的龙、凤、螭等，至此时则被赋与新的含义，如璧、龙、螭继续出现，但已逐渐演化为替天执行全开的皇帝象征，并处在至高无上的绝对地位。

宋元时期，玉辂是帝王乘舆制度中等级最高的车驾，体积之庞大，装饰之华美，堪称移动的小型宫殿，其装饰借鉴官方颁布的建筑书籍《营造法式》合乎情理，故由此推测拍品即为上述史料记载中的“玉蹲龙”，为帝王玉辂之饰物，乃人君所用，等级极高。

北京诚轩2019年秋季拍卖会第930号拍品

元  青玉蹲龙

7.8×17cm. Wide×High

成交价(人民币)：460,000

中国古代玉器经过漫长岁月的发展，形成了独立的用玉体系和传统。明代晚期由于商品经济的发展，玉器的使用与收藏已相当普遍，出现了研究与收藏的热潮。明末清军南下，社会骚动不安，百业俱废，玉器生产一度低落。清王朝一统天下后，历顺治、康熙数十载，励精图治，经济与文化得以恢复和发展，为宫廷玉器的收藏、制造和使用创造了条件，乾隆时期，宫廷中更重视古玉收集，精研用法及以玉制造生活用具，宫廷玉器发展蓬勃。清宫所遗古玉及用玉，大都是在乾隆时期收集整理或制造的，这一趋势，一直持续到嘉庆时期。清后期，民间制玉业发展，玉器生产的重点自宫廷转到民间，而宫廷玉器的生产能力及工艺水准皆不如前，逐渐衰落。

北京诚轩2009年秋季拍卖会第120号拍品

清乾隆  碧玉雕缠枝莲托八吉祥纹钵

24cm. Diam.

出版：

《清代艺术》，英国艺术理事会、东方陶瓷学会，1964年，页416，图136

成交价(人民币)：2,912,000

北京诚轩2010年春季拍卖会第910号拍品

清  黄玉雕象耳海棠式盖瓶

28cm. High

成交价(人民币)：2,072,000

北京诚轩2010年秋季拍卖会第964号拍品

清早期  玉雕填金彩四君子图诗文笔筒

15.6×15.6×15.8cm. Long×Wide×High

出版：

《诚轩拍卖十周年精品图录》，2015年11月，页262

成交价(人民币)：1,176,000

北京诚轩2009年秋季拍卖会第128号拍品

清中期  玉雕瑞兽驮包袱尊

22cm. High

成交价(人民币)：784,000

北京诚轩2017年春季拍卖会第927号拍品

清中期  玉雕降龙伏虎罗汉图牌

6×4.1cm. Long×Wide

成交价(人民币)：690,000

参阅：《故宫博物院藏文物珍品全集 玉器》