《老子·道经·第九章》：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

拥有之后还想进一步达到满盈的地步，不如适可而止；已经很突出了还要想打磨的更加锋锐，不可能长久保持其尖锐；金玉财富充满屋堂，必然难以隐藏保守；富贵之后便骄纵横行，是在为自己埋下祸根。功成身退为毫不贪恋，才是应当遵循的天地大道。

道冲而用之或不盈，挫其锐，解其纷。《三国志·魏·李康·运命论》：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。

 

 

 金玉满堂，隶书、白文印

 

天下的财富、权势、名声、欲望不可穷尽，而人的寿命、精力却是有限的，将有限的生命耗费在对外物和欲望的追求上，非但不能体会生命的乐趣，还会因为财货动人心、贤能遭人嫉变成众矢之的。更何况恃宠而骄、恃才傲物是人的本性，手持利刃杀心自生，难免做出些违法犯禁或触犯众怒的事情，为自己招来灾祸。人无完人，众目睽睽之下，小有错失也会被以讹传讹，以至于不可收拾。

道，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

日月盈亏，寒来暑往，物极必反，处其极便应知其损亏之不远。勇者，能抽身而返拂袖而去，或可全其身名；智者，抱虚守中绝不登其极，自然无盈亏之厄。

 

 

 

《富平少侯》

唐·李商隐

 

七国三边未到忧，十三身袭富平侯。
不收金弹抛林外，却惜银床在井头。
彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。

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