河阴荠麦芒愈长，

梅子黄时水涨江。

王孙但知闲煮酒，

村夫不忘禾豆忙。

——《芒种》长卿

元 高克恭 《林峦烟雨图》123.5×61.2cm  台北故宫博物院藏

农历书说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”

清 陈枚《耕织图》 “插秧”  台北故宫博物院藏

按照中国古代的廿四方位记法，北斗七星指向巳就是芒种了。这个时候，有芒的麦类作物将收，有芒的稻类作物要快点种下，误了这个时节，稻谷生长不好，一年的收成就要受影响。芒种是民间农事耕种最忙的时候，故而，芒种也称“忙种”。

农业是古代的民生大事，人们根据时节气候的不同体现制定二十四节气与七十二候，用以指导相应的农耕活动。每一节气分三候，以三种不同的物候现象与之对应，称“候应”。

古人认为，螳螂是饮风食露的草虫，于深秋产卵，在芒种初候阴气产生时破壳生长。

元 佚名《竹枝螳螂图页》

鵙（jǘ），百劳也，亦称伯劳。伯劳鸟是小型猛禽，五月开始鸣叫，因为声音类似鵙鵙，故而也将“鵙”作为它的名字。

宋  李安忠《竹鸠图》  台北故宫博物院藏

“名为竹鸠图，实则画的是灰背伯劳鸟。”

古书里对“反舌”也是有争议的。《月令七十二候集解》注解说，一般书里认为“反舌”是指百舌鸟，实则“反舌”指的是虾蟆。因为螳螂、鵙都是阴类的动物，感受到阴气才生长和鸣叫，虾蟆是阳类，感到阳气才鸣声，芒种时阴气生，所以虾蟆反而无声了。

清 焦秉贞《蟾蜍蚱蜢图》

古人的生活非常依赖气候，一个时节有一个时节的气象候应，自然也有属于这个时节的活动。

元 程棨《摹楼璹耕作图（局部）》 32.7×1049.8cm  弗利尔美术馆藏

时雨及芒种，四野皆插秧。芒种忙种，收麦的收麦，插秧的插秧，田地作物是农家的头等大事。

清 陈枚 《耕织图》 “祭神”  台北故宫博物院藏

田地收成关乎一家人的生活，水稻种下后，人们会举办各种祭祀活动，以祈求秋天能有个好收成。是谓安苗。

南宋 刘松年 《撵茶图》 66.9×44.2cm  台北故宫博物院藏

芒种前后南方梅子成熟，趁着好时节，采梅烹茶，谓之煮梅。天光里偷一缕闲暇，喝着梅茶，看窗外草木日渐葳蕤，而江南的梅雨也要来了。

清 费丹旭 《金陵十二钗图册》  黛玉葬花

二月二花朝节迎来花神，此后春意渐起，草木生发，百花欲放。到得芒种，众花开谢，就要送花神归位了，此时祭祀花神，是以饯别。

《红楼梦》里便提到过送花神一事：

姑娘们给满园的树梢花枝系上彩带，喜庆欢快，唯有黛玉惜花怜花，葬花以别花神。