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时风丨张宝旺:适安长物

张宝旺 Zhang Baowang

号意匠,又号适安斋主,天津美术家协会会员,“阿特网”受邀艺术家设计师、高校教师、生活者;1983出生于辽亍2006年毕业于南开大学文学院,获得学士学位,2012年毕业于清华大学美术学院,获得硕士学位。中央电视台、天津电视台特约专家嘉宾。艺术作品多次入选全国艺术大展,并被个人与单位广泛收藏。

自幼跟随祖父识认艺文,志在成为读书人常书法,绘画,东西方艺术,略有心得并通二;偶读史书,微明干秋大义与风云得失;喜游走,且认真的游走;悦诗词,如有心得也会码点文字;亦入商海,虽专研努力,昭有成绩,但无贪念野心,只为财富相对自由;生活主义者,追求自由且不被打扰的生活;慵懒主乂者其所有勤奋的目的只是为了能够更好的傭懒。

Zhang Baowang

Yiyi Carpenter, Shi'anzhai Master, member of Tianjin Artists Association, "Artnet" invited artist designer, university teacher, and living person; born in 1983, born in Liaoqi in 2006, graduated from Nankai University School of Arts Bachelor's degree, graduated from the Academy of Fine Arts of Tsinghua University in 2012 with a master's degree. Special guest of CCTV and Tianjin TV. His works of art have been selected for the National Art Exhibition many times and have been widely collected by individuals and organizations.

Since childhood, he has followed his grandfather to recognize art and literature, and is determined to become a reader of calligraphy, painting, and Eastern and Western arts, with a little experience and a common experience; even reading history books, the twilight of the twilight and the gains and losses; happy to travel, and serious travel Go; Yue Poetry, if you have experience, you can also code words; also enter the sea of business, although specializing in research and achievements, but without greed ambition, only relative freedom of wealth; lifeist, the pursuit of freedom and not disturbed Life; the lazy master's all his diligent purpose is just to be able to better laziness.

风雅朴器(一)56x44cm 生绢 2020

适安长物

文/张宝旺

吾之书斋,名曰”适安”,取源韩愈有云”起居无时,惟适之安”.我经常在适安斋里“恋物”而不能自拔。但是读书人恋物不是哪一种都可.其对物的品格还是有自己的标准与要求的。也有自己推崇的观点与理念。

首先当然是“宁归古而勿尚时”。此中之“古”非顽固不化,更不是腐朽,而是对经典的恪守。这也是一种智慧的选择。之所谓为“经典”,是运用了“时间”这个维度来进行评判。是事物经过了历史的筛查而被不断的认可的结果。而时尚则是一时之显物而已,尚未永恒。

风雅朴器(二)56x44cm生绢2020

其次是“宁拙朴而勿淫巧”。淫巧就是用力过猛,非要在本真自然的基础上画蛇添足,进而想遮蔽自己的不自信心理。这也是清代家具为什么那么繁缛的原因。拙朴不是笨蠢,是对自然真源的尊重。“自然”的本意就是“本来面目”。

再次是“宁俭约而勿俗媚”。俭与约都是某种自控。好的艺术作品都应该是“克制”的,而不是随意的发挥。无论是文学还是戏剧,无论是建筑还是音乐。过于的添加与装饰必然是媚俗的,也是罪恶的。绘画更是如此,古人讲究惜墨如金,就是想告诉观者,你看到的哪一笔都是必要的算数的且恰当的。那些笔墨的堆砌其实是无能的表现。

风雅朴器(三)56x44cm生绢2020

当然,适安斋里最多的“物”是我画中的太湖石。石是古的。明代大生活美学家文震亨在《长物志》有云“石令人古,水令人远”,是在说,“室无石不雅”中的雅是种“古雅”。美石是亿万年形成的,在室内悬挂自己“石画”。自然会有历史与时空的气息。石是拙的。每一块美石都是天造地设的作品,那些美轮美奂的形态岂能是人工可以完成,在方寸之间表达的是千里丘壑。我在表现其“顽石纳须弥”的细节时,也只能借助水墨的丰富来勉强表意。天地在塑造的过程中,也从未有过急躁与不安,一天天一年年,拙且大巧。石是俭的。每块美石的气力都是内敛的,虽“含道应物”但“了凡涤生”。即可如“太华千寻”也可“温润近人”。难怪白居易在《咏双石》中打趣:“回头问双石,能伴老夫否?石虽不能言,许我为三友”。

物“长”也罢,“短”也罢。其实最重要的还是生活本身。准确的说是艺术化的生活。爱物就是表象,至于书画笔墨,余事而已。

风雅朴器(四)56x44cm生绢2020

风雅朴器(五)56x44cm生绢2020

古意今心56x44cm生绢2020

石态有神56x44cm生绢2020

以下作品请横直手机欣赏

华亭一品 44x112cm生绢2020

达摩禅悟44x168cm生绢2020

--- END ---

出品人丨王成业

特别鸣谢丨艺术家张宝旺先生

编辑丨《私享艺术》全媒体运营中心


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