文物有这一个文明，难以重复，难以复制的文化传承。

那么这么难以复制的文化基因，就有秘不示人的特点。

很多的文物，是不会走出国门的，他是华夏文化的最重要的文化碎片，

那么都有什么呢？默默将拿出几期的时间，让大家认识一下这些国之瑰宝吧。

国家文物局在2002年、2012年和2013年共计发布三批禁止出境展览文物目录，共计195件(组)。

这些文物被大众称为国宝，而实际上它们所代表和承载的内容比国宝更多，是一条我们回溯中国历史的脉络。

此篇图文收集于朋友圈，在此对整理者的执着与付出表示敬意与感谢。

2012年6月26日，中国国家文物局网站上发布“关于发布《第二批禁止出国(境)展览文物目录其中37件(组)一级文物禁止出境展出。

【禁出文物】(195-76)

文彦博作品较少，而关于此《三帖卷》（或被称为《三札卷》）的图像和文字资料也是少之又少，就连其官方收藏单位故宫也未在官网列出这份收藏。此卷没有具体年份，三幅字帖风格也不尽相同，可能并非作者一个时期所书。

【禁出文物】(195-77)

贵州省博唯一一件禁出文物。札卷为《信宿帖》与《旬日帖》联装，现在可辨识大约150字。其中《信宿帖》是韩琦给欧阳修参与《昼锦堂记》的感谢信。该贴书风雄健，结字严谨，学颜真卿而不杂他体，全篇结构十分了得。

【禁出文物】(195-78)

中国书法讲究字如其人，对书法的评价往往直接联系到书法家的人物评价，因此作为政治家的王安石能留下的真迹并不多。在书法领域，王安石虽不能与宋四家齐名，但时代性决定了这些作品取法于唐又别于唐的艺术造诣。《楞严经旨要》不循法度，行间紧密少有空白，但并无缭乱之感，看似漫不经心，却有闲适之韵，是王安石存世最佳作品。

【禁出文物】(195-79)

黄庭坚草书节奏变化强烈，历来备受推崇。故宫博物院收藏《诸上座》卷无疑是黄庭坚众多作品中的最优者。这是作者为友人李任道所录写的五代金陵僧人文益的《语录》，全文系佛家禅语。即便只看官方扫描图，作品中传递出来的情绪感也是跃然纸上。

【禁出文物】(195-80)

常常在想象，一个怎样的宋朝才能诞生像苏轼、黄庭坚、米芾这样大家云集的时代，只能羡慕他们生在了书画最美好的时代。如果能亲临欣赏米芾的这篇《苕溪诗帖》，一定细细欣赏纸面之上的用笔、章法和结构，迷幻之境恐怕也不过如此。这里也顺带提及一下，苏轼最好的作品没有在大陆，秉承同类最优原则，禁出文物里并没有列出苏轼的作品。

【禁出文物】(195-81)

这是195件禁出文物中依序排列最后一件书法作品，也就是说北宋之后再无法帖入选。最近前往辽博观展的人，无不为宋徽宗赵佶这幅《草书千字文卷》所折服，宋人讲究的文房四宝笔墨纸砚，极致水平都展现在了这幅作品当中。时年四十岁的赵佶，也将其在艺术领域的终极沉淀，谱写在了这一整张描金云龙底纹白麻纸上。

【禁出文物】(195-82)

张伯驹先生倾尽所有购得的一幅画作，便是展子虔《游春图》。这幅流传有序的作品几乎可以认定是当前仅有的唐前山水绘画作品，是中国最珍贵古画之一。人物不再是画作的主体，而成为风景的一部分，透视的景深感也让这幅画脱离了早期平铺的中国画风格。

【禁出文物】(195-83)

以牛入画是中国古代绘画的传统题材之一，体现了农业古国以农为本的主导思想。韩滉任职宰相期间，注重农业发展，此图可能含有鼓励农耕的意义。就画作本身而言，《五牛图》是罕有的无争议唐画，也是目前所见最早作于纸上的绘画。

【禁出文物】(195-84)

一直以来都误将辽博《簪花仕女图》当做禁出画作，但国家文物局官方收录的其实是故宫博物院收藏的《挥扇仕女图》。两幅画作均传周昉创作。1953年9月故宫博物院绘画馆开幕时展出了这幅作品，并与《珊瑚网》书中的记载进行对照，证明了这幅《挥扇仕女图》就是书中所述《唐周昉仕女图》。

【禁出文物】(195-85)

“竹林七贤”深入人心，经历代演绎，他们已然成为了某种精神象征。上海博物馆镇馆之宝《高逸图》用最早的人物画来解读这七位东晋王朝的贵族知识分子，竹林已无，七人也只剩四人，但那种贵而不骄不霸的气质，就是对“贤”最好的解释。就画作本身来说，“高古”二字足矣。

好了，今天的分享就到这里了，下一次我们继续讲解这些稀世国宝的身世。

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