田黄石属于寿山石的一种。寿山石中的田黄石，是由原生寿山石经长期外力地质作用而形成的。

产在有福之地（福州）寿山村有一条寿山溪。寿山溪上的高山原生寿山石矿脉，因地壳运动以及风化和剥蚀作用，其中的部分矿石脱离母体，滚落于溪涧之中。这些矿石在溪涧中经过数万年的流水冲刷侵蚀，其颜色逐渐变黄，零星地埋藏于溪谷沙石泥土的底层，最终形成珍稀名贵的田黄石。可见，田黄石是一种次生寿山石。至今，田黄石仅见于第四纪沉积砂矿中。

寿山石是中华瑰宝，中国传统“四大印章石“之一。田黄石是寿山石中最名贵的一种，世界上最名贵的石头，被誉为“石中王”或“石帝”。自明晚、清以来，田黄一直是人们梦寐以求的至宝，上至皇帝，下至文人墨客最为推崇的神石，其价值非凡。古时便有“一两田黄十两金”的俗称。

目前一手的原材料在其原产地福建田坑已经完全枯竭，更显其弥足珍贵。

文中此组印章是弘一法师（李叔同）所刻，李叔同1880年—1942年，剃度为僧后，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

在中国百年的文化史中，李叔同是公认的通才和奇才，他开创了中国无数个第一，在从事的每一个领域都做到了极致。他是“二十文章惊海内”的艺术巨匠，中国现代艺术的鼻祖。同时他桃李满天下，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名艺术家。此外，他还是新文化运动的先驱，最早将油画、钢琴、话剧引入中国，无论书法、诗词、丹青、音律、金石皆是一流，在中国近代化历程上书写了浓墨重彩的一笔。篆刻上，他是西泠印社的早期成员，领风气之先。

文中一组六枚印章。六枚印章为神态各异的瑞兽，所刻瑞兽神形兼备、惟妙惟肖、生动传神，给人一种赏心悦目，眼前一亮的感觉。

自古以来，人们往往把诸多事物用“六”合称，借以体现完整、齐全之意。尤其是经过阴阳五行、易经八卦的演化和神化，使“六”从一个平凡的数词，逐步脱胎换骨为一个能够生成化合、无限延伸，并且会给人们带来吉祥如意的大顺之数。此组印章的所刻的六只瑞兽，称为“六瑞”，既为凭信的标志，又是祥瑞的象征。

六枚印章印文分别为“虚白、学到老、漱石枕流、茂林修竹、美意延年、妙造自然”，寓意非凡，结合弘一法师生平事迹不难看出此组印章应该是弘一法师晚年所刻，表现出弘一法师当时洒脱的人生追求。

印章材质使用是质地上乘田黄石，石质温润细腻，色泽瑰丽，微透明，萝卜丝隐约，肌里能发出毫光，手感尤佳，仅石材就显得雍容高贵，是田黄中不可多得精品。更难能可贵的是此组印章是弘一法师篆刻，并且成套保存完整，包浆自然。是不可多得的传世珍品，具有极高艺术价值和研究价值，是收藏的不二之选。