大师总晚生于他自己的时代

一一说说朱建忠的绘画

 

虞山张维

 

  如果我们在自己的时代找一位融儒释道于一身又具有自我艺术形象的艺术家，回顾所及，朱建忠几乎是唯一的一位！历代以来，我们的历史总能贡献出中华文明孕育的大师，他们集儒释道精神于一体，又化育出不同的风貌，王维、苏轼、黄公望、石涛、黃宾虹等。他们虽各有侧重，虽融入个我，但都有儒的诚正润厚，道的虚盈静穆，佛的真空妙有，又浑然一体呈现出自身的独特的艺术形象！朱建忠数十年来就在天地的云气中画着两种树，松树和杉树！单幅画面中常常只画一棵树，长在天地之中的一棵树，没有树根和树叶，随着天地的呼吸变化着不同生命姿态，因溶入艺术家独特的心律，作品获得了特别的气息：虚静又笃实，空明又诚正，极简似的孤独，棒喝般地饱满，既直指人心，又顶天立地！有君子不阿的姿态，又具冲淡谦和的容颜，尚怀穿透一切的心性！这棵松树，不同于封建社会士大夫的君子的松树，也不同于49年之后英雄主义的松树，而是公民社会中，柔弱、孤独、坚韧的松树，是一个具有古典神情的现代知识分子形象！他画松树的姿态得于宋画，具有对自然初见的惊奇，还有着倪瓒的干净宁逸，但背景发生了变化，它不长在一块具体的土壤里，而是长在天地间，长在空白的呼吸里，长在灵性的光辉里，长在＂大＂的＂虚在＂的自然中，长在＂道＂的悠久的气息里，长在空明的目光中！杉树是近年来朱建忠画得多起来的形象，杉树笔直，连松之屈身承受都拒绝，绝地通天，直指人心，在这弯曲滚烫的世界，直肠即道场，大德先生该怎样承受这静寒而挺拔的孤独？

  大师总晚生于他自己的时代，是因为与时代太近了，或时代的眼识因智识所限而障，杜甫二百年后人们才辩认出他的杰出与伟大，梁楷在美术史上的重要性我们要一千年后才认识，倪瓒到今天我们也没辩认清楚，他在人类的美术史上，是第一个提供抽象范式的艺术家，而不仅仅是逸品的标高！黄宾虹说自己死后五十年才会被人理解，其实到现在仍一知半解。朱建忠的画是中国当代水墨的重要成果，他的精神化合了儒释道，直接宋元境界，又涵极简主义和单色绘画的理法，对传统的＂空白＂作了现代性的创造性理解和处置，他是＂虚＂里生出的大家，是中华文明背景里＂虚派＂的大师！与亚里斯多德、英国功用哲学、美国实用主义一脉所主宰的实＂有＂的物欲时代相反，＂虚＂是东方智慧中国智慧的根本，不仅＂虚＂＂实＂相生，而且＂虚＂是人类的存在背景与状态，是＂存在＂而非＂存在者＂。因而他既是虚派的高手，也是把握存在的大师。也许若干年后，当我们在时代和历史中，作横向和纵向的比较，才能辨认出他的重要性。但少数人已经一眼洞见，杨键认出了朱建忠是总处于重大时刻的画家。他说：＂听说罗斯科的画挂在教堂里令无数人感动，朱建忠的画如果挂在寺庙里，同样会令人感动，这是东西方两种不同的感动，一者崇高，一者正大。一者因牺牲而来，一者因心性之觉悟而生。一者为理性之抽象，一者为真空之妙有。两种感动，不相上下。罗斯科的每一张画都处在重大时刻，朱建忠同样是！＂我认同杨键的观点，并且预言，朱建忠将是中国当代水墨向世界提供的一份独特的杰出的中国样本！朱建忠是已完成的大师，只要我们的眼睛学会思想，我们的精神学会凝神，他就明明白白立在那里，在内化的山水里，在心性的无极处，在＂大＂的自然的韵动中，猎猎飘扬，无声而贯耳！

 

 2020.1.10-12

 

/艺术家简介/

朱建忠

又名朱正德、朱大德，1954年1月生  江苏南通市人

1982年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业 

中国美术家协会会员，一级美术师

现工作生活于南通

北京东京画廊+BTAP签约画家