这个帖子的脉络还是比较清晰可辩的。
原本只是个点灯的帖子。正月十五，天下同乐。
只不过这一方水土归属于古典家具，所以选择了这样一个角度，从“型”入手。
品鉴古典家具，原本有一个“型材艺”的三维角度。新说增补了第四维的“韵”。
这个“韵”说，有更多的众说纷纭，越说越纷纭。
回复本原，窃以为从容易理解的“人物风韵”看图识物（型），大概是一条走得通的路。
既然高看了明式的文人家具的“文”，窃以为不妨也照猫画虎地从“文人”的心态去品味如今的风物。
从前的文人，也可以“荒诞不经”地愤世疾俗，做出的事情，也就时不时地有一张两张的荒唐标签。
比如竹林七贤千古传诵的广陵散，操琴的双手，更是打铁的好身手。
文人的文，大概就是这么一回事。
文化的传承，大概也是这么一回事的照猫画虎，从“仿”开始，分毫不差地高仿到“型神兼备”自然是好到极处的。不过，最高的境界，或者说前人对后来者的本原期待，窃以为是：承前启后，继往开来。
这大概也可以说是传统中国文化的“韵”。

从此开始，好好整理些从前的人与事的典故，也许可以多少描绘出一星半点的前人的“风韵”。