未设鉴定师奥妙一探

    （史爱平）

鉴定师属于文物识别、区分、断定一类的特殊人才，和一般的专业职称不同处在于：其它均可循序渐进，从初级、中级、高级乃至教授级。比如工程师，即使是初级者，也可于实践中操作服务，大多不存在风险很大的问题。但鉴定师不行，属于断真假，没有达到炉火纯青的技艺和特别高超的能力，难以在实践中操作服务。当能鉴定真假时，其水平即处在极高的水准上（不可有半点疏忽）。老百姓鉴定，一定找已被社会公认、有影响力，长期从事文物识别的老行家、古董家来进行。如依其它职称分成初中高级别，不仅专业性水平大打折扣，而且潜藏受到冷遇的未知风险变数。

现实是，真正达到炉火纯青者数量有限，因此也就属于特殊人才范围的社会现象。达到鉴定高水平者，即被公众呼为师者，其资格形成通常被社会认知为三个方面，一是和其多年研究文物、馆藏、收藏经历有关。二是得到社会公认，而非官认。三是市场认可。

上述三方面的第一方面，因传统鉴定属于眼学（过去往往重实践轻理论，区别于机检），是一种多年培养出来的功力，往往靠在实践中大量接触、辨析实物炼就而成。具备此种功夫或技能者主要来自于这样一些人才：1、文物考古者。2、馆藏管理者。3、收藏家。4、古董商。5、拍卖行从业者。6、文物爱好者。7、文博鉴赏师承者。这些人经过多年潜心研究均可产生高水平鉴定人才（或英雄不计出处）。毕竟这属于一种包容万象的文化社会学中的特殊技能。

从第二方面来说，需得到社会公认、折服和支持，即上面所说被社会公众真正呼为师者，或有研究报告、论文、著作不断得到历史证明或普遍认可者；或具有公众所折服的相当强的眼功和技能；或长期从事考古、馆藏、收藏或古董文物分析，德高望众者（事实存在专业、非专业、爱好者等等）。这里最重要的是公众折服。

从第三方面来说，市场认可也非常重要。虽然理论上不许疏忽，但中国文物之博大之广泛，不可能件件都观察和接触到，这就导致任何一个人都可能有失察之憾。故触类旁通、类比排比、推断等方法仍在应用，产生争议在所难免，如对元青花瓷、宋元明清钧瓷、各窑口的定、汝、官、哥瓷等（近年新东西层出不穷，随着大规模建设出土散落民间器物增多，迫使研究须调整跟上）。但如果东西对头，却因没见过就盲然否定（或以大千世界优先发现之器而否定后发现者，或以唯一馆藏标准器丝毫不差对号，却又说不出让人折服的道理，且不容置疑），这种情况也会使市场对之渐趋冷淡。

故社会公认、折服要比行政任命更为科学和重要，谈鉴定之技能，老百姓心中自有谱。如被百姓回避敬而远之，名份又何用之有？