浅谈印章的收藏

 关于印章，现今玩印章的主要注重石质，而不重文字，即注重石质之好坏，关注的是石材是否是名品。例如寿山的田黄、芙蓉、杜陵、荔枝洞、艾叶青，昌化的鸡血，青田的封门青、灯光冻、桃花冻，巴林的鸡血、福黄、桃花冻等。但大家并不重视文字之好坏，甚且最贵重者，多无文字。总言之，今天大家对于印章的赏玩，主要注重印石石材本身的高贵低贱，可能与今天印章在民间基本无实际用途有关吧。有关石材好坏的有相关专论，这里就不在多谈了。

 今天主要想谈谈古代印章的印文。古印的评判其贵重好坏的标准，与今印刚好相反，即我们应该专注重文字的好坏，而不应更加多的关注印章材质如何。

古印之所以可贵，除少数收藏家知之外，一般社会人士，大多不会明白其缘由。这也可能是由于收藏者个人的特殊嗜好，借收藏古印来充风雅人士。因为古印之所以可贵，确有其自身合理的缘由，只是一般人不知道。东晋书迹王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，被当时乾隆帝皇帝视为3件稀世墨宝，现在也是中国的国宝，这已是大家不争的事实。但大家哪里又知道，各代古印，就是类似各个时代的法帖。况且法帖还要借助工人去临摹石刻，并非书法家的真迹。而对于印章，全部出自古人金石篆刻家，刀法、章法、字法，灿然俱在，应该是比法帖更加原汁原味的赏玩物品。何况古代文字之传到现在，主要载体就是甲骨、钟鼎、碑碣、法帖、古钱、玉器、砖瓦、玺印等物品上的文字乘载。由于甲骨文字本身很少，加上字画简单难识，一般有机会见赏的少之又少，大众更是无法一见庐山真面目。钟鼎文呢，本身有文字的，就占青铜器的少数，要得到一个文字也是极难。况且，真品青铜器，带字的也不是一般老百姓能买得起的，更不要谈收藏鉴赏了。至于碑碣大都立在旷野风吹雨淋，字迹残伤短缺，与原来真迹有一定的差别。而古钱的文字既少又不精，多不足以赏玩。再看看玉器，有文字的就更加少之又少，得到也是极难。至于 砖瓦间虽然有一些文字，但大多是工匠信手刻画而来，没有艺术性可鉴赏。

纵观上述，古物载有文字的，其文字式样之齐全，书法之精美，刊镌之不失原形，传世之未损，真迹数量多而目前市场买价便宜的，就属古印了。由于古印文字可以代表中国文字流传的全部精髓，自秦以后所有各种字体，没有一种在古印文中见不到的。如最古的虫鸟篆、龙文、大篆、小篆等。并且印文之作，印文之镌，均出自篆刻文人之手，且极端审慎认真研究字的布局笔画走向。所以对收藏爱好者、书法爱好、篆刻爱好者都是具有极大的艺术观赏和把玩价值。况且秦代的印文，均采用摹印，篆为秦书八体之一，秦代的百姓从小启蒙开始，就要学习篆书。汉尉律规定，学僮十七以上，必须掌握书写九千字以上，才可做官吏。所以古人当时是人人能书会篆，其文字都极其精妙，是现代人望尘莫及的。古印虽小，而可与鼎、彝、碑、版同样珍视。这就是古印的可贵之处，也是收藏爱好者的低价花费高档享受的最高境界。