阿瑟·丹托（ArthurC.Danto）

　　美国著名艺术评论家

　　韩啸的作品表达了视角独特的思考和宏大的精神力量。

　　约瑟夫.谈克（JosephTucker）

　　《实现你的潜能--韩啸的易逝美学》

　　夏威夷大学哲学系教授、艺术哲学主编

　　正我们的躯体属于谁？这是韩啸近期作品中提出的众多深奥、微妙和令人困扰的问题之一。正如我们中的许多人天真认为的一样，我们是否属于我们自己呢？或者我们是社会、文化和历史等不受我们的控制力量的产物？即便某个人最终能对他或她自己的身体负责，但在多大程度上我们才能说他或她完全掌控了自己的身体，特别是我们协调身体和思想所依据的的价值标准先于我们形成、比我们的生命更持久，最终又将弃我们而去？

　　易英《身体的预言》

　　中央美术学院教授、博士生导师

　　韩啸的作品是关于身体的照片，或许可以称为影像艺术。韩啸问道，他的变性手术或美容手术可否成为当代艺术作品。答案是可以的，但要有一定的条件。韩啸很清楚这个条件，就是把一个行为转换为视觉表达。没有视觉，我们无法判断这个行为，因为他的行为本身是视觉的，他将生活世界的身体改变为另一个身体，另一个身体呈现为不同的价值，这种价值首先在视觉上体现出来。

　　王春辰《手术成为艺术》

　　副教授、美术史学博士

　　艺术对于他，是生命的一体两面，身体的存在不仅仅是肉身所有，而且是我们一切人文关怀与社会对焦的主体，因此，艺术为他提供了最大限度的空间去展开整形之上的深度思考与问题介入。

　　彭锋《可塑的身体一一评韩啸的行为艺术》

　　北京大学艺术学院教授、艺术学系主任

　　5月12日，韩啸在济南韩氏整形美容医院实施了他的行为艺术“手术”。整个活动由著名策展人王春辰策划，著名批评家易英、王春辰撰写了批评文章，吴鸿、王春辰、刘礼宾、杭春晓、朱小钧、胡斌、郝青松、夏彦国、李国华、王栋栋、崔灿灿等12名活跃的批评家和策展人参与了研讨。由于有网络直播、微博互动以及各大专业媒体和大众媒体的报道，“手术”成了引人瞩目的艺术事件。据说，参与讨论评论家们，在“手术”是否是艺术的问题上，意见不一，争执不下。既然专家都无法形成共识，“手术”在社会上的反响可想而知，一定是众说纷纭，莫衷一是。当代艺术更多地是引起问题，而不是解决问题，从这种意义上来说，“手术”是一个成功的艺术事件。

　　程美信《和上帝掰手的人》

　　艺术批评家、策展人

　　韩啸的作品是关于身体的照片，或许可以称为影像艺术。韩啸问道，他的变性手术或美容手术可否成为当代艺术作品。答案是可以的，但要有一定的条件。韩啸很清楚这个条件，就是把一个行为转换为视觉表达。没有视觉，我们无法判断这个行为，因为他的行为本身是视觉的，他将生活世界的身体改变为另一个身体，另一个身体呈现为不同的价值，这种价值首先在视觉上体现出来。

　　管郁达《肉身的力量--韩啸的手术刀》

　　当代著名评论家、策展人

　　“肉身的力量”呈现的是个体心灵自由创造的状态和艺术家在各种体验中生成的具体日常、敏锐、鲜活的肉身经验韩啸并不认为自己是“艺术家”，他不止一次地回应别人的质疑：“你们才是，你们全家都是！”艺术史对“艺术家”身份的定义，每个时代所依据的观念和原型不同。韩啸所要超越的艺术史边界在于，艺术家不是被艺术史本身规定的。“艺术家”需要重新定义、自我定义-这才是艺术实验的核心。

　　郝科《土豪，我们交个朋友吧！》

　　《东方艺术·大家》杂志主编

　　一颗无法被现成的艺术理论所定义的外来石子儿，自然会被“跨界”的简单概念收入麾下，而他在慵懒的艺术池塘里所激起的阵阵涟漪，也似乎比展览本身具有更多的可延展性和不稳定性。