山房，行书、白文印

    对于齐白石在印学发展史上的地位，现在的认识还很不够。白石在印章领域的创新，绝不只是表面化地冲刀直干的肆意，要看到以秦汉之外的艺术语言，同样能够达到不输于秦汉艺术价值的发展可行性。

    用白石的话就是“学我者生，似我者死”。学他的开拓精神与艺术创作方法，而不是描摹形似他已有的作品。自明清以来，印学中人无论师从文何还是远追秦汉，摹习白石风格有成者亦有不少，然而终究难免沦为文何与白石的陪衬。艺术毕竟不是流水线制作的日用品，没有自己的面貌与建树，还不如是一粒默默无闻的河砂。纵然头衔与价格炒得再高，也不过是过眼云烟，生灭了无痕迹。

    齐白石语：刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘古人绳墨，而时俗以为无所本，余尝哀时人之蠢，不思秦汉人，人子也，吾亦人子也，不思吾有独到处，如今昔人见之，亦必钦仰。

    吴昌硕《刻印》：今人但多摹古昔，古昔以上谁所宗，诗文书画有真意，贵能深造求其通。

    知其所以然，不迷信、不懒惰，举一反三，才就能比白石再进一步。

《秋思》

宋·陆游

临海铜灯喜夜长，蕲春笛簟怨秋凉。

世间生灭无穷境，尽付山房一炷香。

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