21世纪，我们正身处于一个视觉文化和图像化的时代，图像的狂欢已成为我们日常生活的仪式，追求视觉快感已成为当代人的基本需求。

　　图像时代的一个重要标志，就是突出了视觉“看”的意义。“看”并不是满足简单的视觉娱乐，它往往是以一种单纯的“客观之眼”，调查、确认和认知世界的一种的观看行为与方法，因而，看是一种观念，看是一种判断。选择何种媒介看，出于何种目的看，看什么，如何看。“看”已成为欲望的凝视，需求的凝视与知识的关注。眼睛所看见的东西，已是通过一套被编码的语言和类型化的机器向眼中所灌输的东西。

　　左正尧的专著《艺术路线图》就是“看”出来的视觉文化图景。

　　《艺术路线图》说简单些就是一本图像游记，这本游记以大量直观而富有意味的图片记录了他近年来在欧亚一些国家举办艺术活动的一些文化见闻和文化思考。从游记的角度而言，它不同于明代著名地理学家徐霞客所著《徐霞客游记》那样通篇以文字记录自己对地理文化的理解，也不像当代著名文化学者余秋雨的文化散文游记《文化苦旅》那样将历史、现实、文化等诸多方面揉捏一起。这些以文字为主体的游记，唤起了读者丰富的联想和歧义的体味;在解析文化现象的深刻内涵和思想的深度方面，有着独特的表意功能。而左正尧的《艺术路线图》，则更多的是突出图像直观的视觉审美魅力，它将文字的深意图像化为直观的形象表述，图像诱导着读者对文本阅读，使文化的表达和意义更趋于直观感性化。

　　《艺术路线图》，既是著作者从自身文化趣味出发的作者本体之“看”，也是作者置身于读者角度的读者本体之“看”。这是一种双向性角度的“看”，就是说，作者既要在“城市地图——拍拍走”的过程中，以自己对文化事物独到的理解去选择观看角度和拍摄对象;同时，又要站在读者本体立场，选取读者最渴望获取的文化信息，并以个性化的画面引导读者的图像之旅。因而，本书的图像信息必然地呈现出多元化的趋势，也必定是最大可能的满足读者“看”的期望值和视觉欲望。

　　显然，这本书的图像语言元素能给阅读者增添新的阅读意趣和视觉快感，既能极大的刺激读者的视觉器官，使读者在最短时间内跟着作者完成多国的文化之旅;又能使文字的抽象表述与直观图像互为阐发，在从文字到图像，再从图像到文字的来回转换中，阅读者获得了一种观照性的体验。

　　对于“读图”，法国哲学家海德格尔、梅洛•庞蒂曾一再地探讨“‘看’这个词自身究竟带有哪些东西。梅洛•庞蒂把“看” 视之为“超人的视力”、“内视觉”或“第三只眼”。海德格尔则提出要“擦亮眼睛”去看。左正尧《艺术路线图》，就体现了作者“擦亮眼睛”去看的聪明度和时代敏感性。这本书记录了2004年11月在日本福冈美术馆举办的第十九届亚洲国际艺术展中国艺术家的一些事情，我是这些艺术家的一员。在日本，我们都拍了大量的照片，但目的都在收集一些艺术资料。我每日看左正尧拍拍走走，拍了大量我不知有何用的图片，直觉得他是精力旺盛，没事找事，没曾想回广州不到一月，他就拿出这本书稿请我写序，我大为感慨，聪明人就是不一般，比之我们，他是用心去看，用心去体察，正因为此，他才能以一种主体的“看”建构起与客体之间的内在联系，并以图像作为对这种联系的特殊把握方式，在我们不见之中见中有意味有价值的东西，编辑出这本图像的文化之旅。

作者：罗一平