很佩服现如今的这些红木爱好者,真是够钻研的.
把西方式的求证和学术研究方法用来分析老祖宗们留下来的家具物件.如果老祖宗们能从地下爬出来的话,碰上现在的这许许多多的疑问与质问,他们多半得选择还是爬回去的好.无他,答不出来啊.
就说材料吧,从前是无法分辨得这么细的,紫檀也好,酸枝也好,花梨也好,鸡翅乌木也好,基本上,是看菜吃饭,因地制宜.都是泊来品,由不得挑肥拣瘦.简单地说,就是凑合着过,有什么用什么,只要是进口的,进贡的,就是稀罕的,名贵的.
那个年代,运费多昂贵啊.看看当年马帮贩茶叶的利润有多丰厚就知道了,何况是沉重无比的硬木,还是原木.
至于价格,就更是一笔糊涂帐了,尤其是宫廷制品.有行家考证:紫檀的什么什么当年多少多少银子,黄花梨的什么什么当年多少多少银子.没有错,宫廷的记录上有的,自是名贵无比.可同样滑稽的是:道光皇帝吃一个鸡蛋,成本是十两银子.所以有一天早上他与大臣聊天,听说某人早饭是三个荷包蛋,竟然瞪大双眼说:爱卿好阔气.
这是中华文化的传统啊,叫做团结你我他,一起吃国家.大臣明白内务府的公公们得挣点小钱花,所以不会点破.结果,是希望励精图治的道光,依然穿着打补丁的裤子.
如今是要返清复明了,有行家说,只有五属八类才是正宗,其他的老祖宗们没用过,算不得数的.
且再读读大先生鲁迅的作品吧,最近有很多纪念大先生的活动,千禧年全球华人公推的20世纪第一华人文学家.
中华文化,好象从来就是不那么斩钉截铁的,所以柏杨称为酱缸,客气的,就选了混沌二字.
红木成为一种文化了.