1897年，法国后印象派画家高更画了一张很有影响的象征主义作品，画作的题目是《我们从哪里来，我们是谁，我们往哪去》

，这是高更接受了东方风格的影响所创作的油画。暗兰色的背景上，画有几个半祼的青年男女、以及婴儿和一个老妇人，还有佛像与动物。也没有直接说明什么，却让观者生发出许多臆想。画者想述说的是自己对人生的种种疑虑，但绘画艺术的表达终究有限。“我们从哪里来……？”面对这个问题米兰·昆德拉先生的臆想让我很有兴趣，他说：“人是被上天啐到大地上，踏入尘世全无感恩之心。”（米兰·昆德拉《生活在别处》）在我看来，米兰·昆德拉这个幽默而生动的臆想是针对与他一样的“人中精英”们说的。从上天的口中啐出的人，必然带有上天的气味，也就自然而然地超凡出众，能影响尘世、周济众生。据我的猜度，我等芸芸众生，上天是没有那么多时间来啐的，一定会是上天扫除的毫无用处的废弃物，有如倒垃圾一般胡泼乱撒地倾倒到这尘世间来了。如垃圾一样糊里糊涂落入尘世的我等，小眼一睁，四顾茫然而又不知所措，对于这个乱糟糟的红尘，我们常生厌恶但又无处可逃，只能万般无奈地呆在这难于说出所以然的尘世间。由于来的时候忙乱迷糊，不曾带有什么既定目的，因而在这尘世间我们无论做什么事都感觉不是味道。我们又不甘心是垃圾的本原质地，总想有所超越。这种超越不是超越自我，而是要超越他人，似乎只有如此才能证明自己不是一个普通的垃圾，而是一个巨大的垃圾、一个有实力的垃圾、一个一呼百应的垃圾……。这样一来，本来明净清和的天地间，由于垃圾的混战，尘嚣四起，纷争不断，愈来愈是热闹。

特别是近百年来，许多垃圾都十分讨厌平庸，渴望有所作为，有的以英雄豪杰自居，掀起了“改造世界”的热潮。包括我们的祖辈、父辈在内的几代人跟着这“改造世界”的大旗，奋勇前行，历尽艰辛，终入进入到如今这个丰衣足食的时代。然而充足的面包填满了我们的肚皮，我们的心灵仍然无法安定。此时，发现与我们的祖祖辈辈相伴，一起从远古的艰难岁月走过来的一些神灵，都在“改造世界”的伟大斗争中被我们打翻在地。我们已经有了新的神灵，不再需要那些旧神灵。电子成了新神灵的代名词，电子神灵及其神族中的种种电子仪器比传统中的神灵更亲近、更有效地关照着我们的生活。还有神性更