问：最近你一直在画水墨？而且主要在作汉字水墨作品？

梅一：是的，浅夏薰风时节，一如既往地对汉字水墨作品充满了迷恋。

我曾经说过，上世纪的井田有一书法很酷，很猛，很时尚。他运用西方抽象表现主义的手法写汉字很不错。但是，我希望在自己的汉字作品中，能够有更多一点东方的文人书卷气和古典气质，同时又不失当代作品的绘画性美感。“不流于浓艳，也不陷于枯寂”，人类审美这东西，慢慢历史长河，青绿千载，山河无垠。有差异性有归一化，有标准差与平均值之比，又万变不离其宗。“独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”所以，我抽时间画了“春夏秋冬”汉字水墨系列。还有，就是画了些我喜欢的山水，松树、花枝系列等等，看山心静，看水心宽.看字心悦。夏天的绿，万物葱茏，风揉带晚。日常，感受这限量版世间的新奇和大大小小的美好。“则为你如花美眷，似水流年…”

书法，作为毛笔字的信息传递功能性早就被硬笔和键盘取代了，书法作为艺术创作，用于人们观赏，应该是未来发展的必然趋势。现在还有用来现场书法表演的，我想这些都是书法艺术走进当代的一种新的艺术形式，这也是东方艺术发展历程中的一种独特表现，热闹多样且有趣。当然，我个人还是比较喜欢作为东方古典气质的文人诗性书法艺术。但是，如何才能做到有新鲜感有才华感呢？同时又不失历史的典雅和浪漫气息？这就需要走出以往历史中的平庸和狭獈，即所谓“胸襟纳百川，眼界拓万泽。”找到新的美学语言和新的魅力光芒。这也许就是生活在当代现实中东方艺术家的使命和责任所在。

春（春夏秋冬系列 纸本 900*100cm）

夏（春夏秋冬系列 纸本 900*100cm）

秋（春夏秋冬系列 纸本 900*100cm）

冬（春夏秋冬系列 纸本 900*100cm）

问：你觉得东方人的哲学观应该具有自己的个性吗？

梅一： 在东方100年前，我们大讲西方文化，西方哲学、大讲个人主义是非常合适的。由于那时国风腐朽衰败，但是，时过境迁。如今，我个人觉得只能部分点击添加而不是放大了大讲特讲了。它显然又不是人类唯一的价值观，任何思想都只是具有时效性而已。

古人云“人嗜欲如猛火，权势似烈炎，若不带些清冷自律，其火炎不至焚人，心将自烁矣。”“和气致祥，喜神多瑞”。“一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久”这些思想也许才是东方人长期的生活自然律、人生个性的哲学观。西方则是“迷恋他人时，你已将自己典当给了地狱（存在与虚无 萨特），卡夫卡说：“你越是渴望被看见，就越会成为他人的标本。”（审判 善恶的彼岸），尼采：“成为异类，是对平庸最优雅的报复。”索伦.克尔凯郭尔“当你被所有人理解，说明你背叛了自己”（恐惧与战栗）“拒绝愧疚的那一刻，你才真正的成为出生礼。”（波伏瓦 第二性）。“真正的自由是当你转身离开时，听见锁链断裂的声音，”（加谬 反抗者）…。

东方哲学是偏宏观哲学的体系，西方哲学则是偏微观的哲学体系。陷入低谷、能量不足时，前者容易走空走虚，后者容易钻牛角尖走极端。前者理想的情绪状态通常是稳定成熟，后者的正常情绪状态是忧郁和狂热。

我们常说三岁看老，也就是说中国人在童年时期，出现老子、孔子等等诸子百家的思想。而在西方，却是亚里士多德，柏拉图等等，网上说这些都是造物神明通过高维下载的结果，是否是高维下载我们没有办法确认，但是这说明从一开始，东西方其文化的个性就不太一样。

花系列8（纸本 46*70cm）

竹系列9（纸本 46*70cm）

山水系列1（纸本 46*70cm）

山水系列2（纸本 46*70cm）

问：你为什么很早就提出人类文明的下一个时代周期在东方？

梅一：其实对于一个60后，其大学生时代又处于八十年代的人来说，对西方是一直非常崇拜和迷信的，一度奉为圭臬。如今要想从中能够解脱出来，能够找到自我意识，找到人类的未来，找到东方，是一件巨难的事情。当时我们的国家和西方国家文明的差距非常的大，大到令人绝望。几十年过去了，新时代的周期终于开始进入了东方的节奏。

东方将成为引领人类文明的下一个时代是不容怀疑的，这是自然律。目前我们好像在打级，上天安排了许多妖魔鬼怪、牛鬼蛇神来历练我们。各种艰难险阻，过去是1.0，现在是2.0，下面可能还有3.0、4.0。我们只要长期不走极端，因为万物，都在自己的时序里呼吸、运行。任何走极端其成功往往都是短暂的。保持常规状态，保持平衡发展，才能持续下去。犹如国家经济（计划经济）与市场经济（自由经济）相结合，一种整体与局部相平衡的机制，我想这才是人类恒常稳定发展非常重要的因素所在。

“人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也” 其实人类的出厂基本设置都差不多，每个人只是有些属性、角色不同，使命、个性不一样。现在有许多人还在不断讲西方的优秀，讲什么启蒙运动，自己却没有意识到自己只是在一知半解地学着西方人咿呀学语而已，东方人的优秀个性他们却视而不见。我们从小学习绘画的时候就知道观察事物：“要从整体到局部，再从局部回到整体。”这句话也是说起来容易做起来非同寻常的难。

身不历苦，福禄难厚。心不悟苦，智慧难开。

可立山巅之最，也可低谷涅槃。这也许才是一种东方人非常顶级的人生体验历程。

身处低谷的我们不抱怨不埋怨，因为伟大的时代，只需要厉志贞亮、九九同心，否则时无再来，华不再扬。

“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。

只要生机不灭 终有抬头的一天。

也许唯一的康庄大道就是廉顽立懦、勃然奋励。

​梅一

2025年4月28日

62年出生江苏 本名 ：张梅夜

85年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班

89年先后任教扬州大学 南京艺术学院

2002年至今 上海 从事雕塑、绘画、设计等艺术方面工作