樵夫 受访者提供

　　在浙江杭州玉皇山南，有一位书家，自号“樵夫”，习字作书，挥毫泼墨，如山水画中，往来于山林之间的担柴者，怡然自得。他说，书法创作，应不刻意、不率性、不油滑，回归天然的字才算好字。

　　樵夫，杭州人，生于1949年，常以别号作书，不具真名。曾相继在杭州画院美术馆、杭州湘湖美术馆举办“汉墨楚韵樵夫先生书法作品展”等，并由浙江人民美术出版社出版了《历代高僧大德开悟诗百首》和《道德经》等作品集。

　　著名美学家、武汉大学教授陈望衡以一篇短评《风开智慧花》高度赞赏其书法尚境尚美，“圆满具足，行布无限”，可谓大千世界熔于一炉。斯坦福大学和伯克利大学东亚图书馆均收藏了樵夫的书法作品。日本的德川家康家族成员也因其深厚的书法功力，邀请樵夫到日本举办个展。

　　樵夫的书法成就，与其幼时经历不无相关。他出生于书香世家，外祖父也为晚清著名书家。杭州解放之时，樵夫一家随着祖母从外省迁居杭州。小时候，姑父姑母每日教他握笔、习字、读帖，稍微年长，渐渐喜欢阅古文，钻故纸堆，尤以简碑拓本为甚，直至今天。

　　“求汉风之古意，见楚韵之深远。”樵夫求索至今，已经六十余年而不忘初心。

　　以毛笔书于宣纸而独出新意，这就需要书家的自身功力和审美意趣的介入。

　　樵夫一方面致力于凸显寓柔于刚，手写刀刻“平而不平，直而不直，似连非连，似断非断”的特征;另一方面注意发挥毛笔和宣纸本身的特点，适当融入帖学书法技巧，于古拙中求新意。

　　樵夫虽以山野之人自号，但其经历可谓广博，曾涉行业颇多，亦游疆土万里。所谓“樵夫”，或许是期待自己入世之深，而不忘初心。这也源于其内心的热忱，熔铸于平缓的笔划之间，自得奇境，笔笔有温度，笔笔有趣味。

　　“书法创作，应该不刻意、不率性、不油滑”。樵夫说，“能够去除以求做作，回归天然的字才算好字，落尽繁华，体物近人的艺术才是好的艺术。”

　　如何修炼书法?樵夫悟得“源”“神”“新”简碑书法三字经。

　　所谓“源”，就是要体味简碑书法当时的氛围，追源寻根，笔笔考究，字字严谨，入古入流。悟“神”，就是探求书法的本质特征之书写性，“新”则是有新意。

　　浙江美术馆原馆长斯舜威曾评说：“樵夫先生沉静的创作心态，深厚的学识修养，以一种平和的气息来陶冶情操，使其简帛书法产生了一种坚实之美与和穆之气。相较于当下浮躁的、向外的、功利的书风趋向，樵夫先生向内的、沉静的‘古质书风’尤为值得提倡。”

来源：雅昌艺术网 作者：童笑雨