《诗经》曰：“民亦劳止，汔可小康。”

《中庸》曰：正心、修身、齐家、治国、平天下。

孙先生也曾深刻阐述了家国、民族的世界大同理念。

他说：“自人民繁衍，而姓氏生，姓氏生，而家族之见重，由是家族以起。”

“合无数之家族而即成为国家。今者民国成立，政尚共和，汉、满、蒙、回、藏而成一家，亦尤是一族，将来再为推广，连亚洲而联络之，岂我一族而已哉！”

可见，在孙先生的观念里，从家到国，再到世界，乃是逐级放大和延伸的。

家给人足，斯民小康，天下为公，世界大同，这是人们最理想的国度。

天下为公可存异，天下大同可存欲。

世界大同为寰宇之内皆为共土，万物皆待为予物，天下事为己任，天下兴为己责。

天下有所向，天下有所依，天下各国有所立。

如当初的诺亚方舟，载着天下万物，共同找到彼岸，承载了新生的希望。

而如今为了世界大同，中国墨竹画家姜子龙老师已水墨竹画为载体，向世界传播中国的文化，希望实现文化的共识，从而实现初步的文化大同。

天下为公、世界大同的曙光已经划破了黑暗，黎明将不再遥远。