《易经·豫卦》：豫于石，不终日，贞吉。

安逸于金石丝竹之间，能够克制而不终日沉迷，坚定中正，吉。

 

豫于石，行书、白文印

《说文》：豫，象之大者。段注：大必宽裕，故先事而备谓之豫，宽裕之意。

《尔雅》：豫，安也，乐也。

归藏本卦名写作：分，秦简及清华简写作：介。

《尔雅》：介，大也。

六二，介于石，亦可作：豫于石。

 

九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪；

出则由户，行事由豫，处置裕如，必有所得，心中不多疑畏惧，自然会同道中人凝聚团结在一起。

《孙子兵法》：十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。

凡事必在能力有余的情况下行之，留有充分的预备力量，泰山压卵顺势而为。反之，久攻不下困厄难解之时，不可固执蛮干，不可铤而走险，当思敌我差异，另寻裕如之策。

 

初六，鸣豫，凶；六三，盱豫，悔迟有悔；

放纵淫逸唯恐天下不知，还能有好吗；用淫逸献媚，不及时悔改，必致悔恨；

 

六五，贞疾，恒不死；上六，冥豫，成有渝，无咎。

承受疾苦时，量力而为可以避免灭亡；冥顽淫逸，如能有所改变，也可免于罪责。

 

 

《和王右司回雁峰韵》

宋·王炎

 

宦途多远游，王事无宁居。

人生亦何求，意足即有余。

候雁到衡阳，不肯更南去。

达人识其几，青云首回顾。

不受宠辱惊，进退皆裕如。

平生金石心，此诗岂欺予。

田园归去来，千载渊明语。

妙句当并传，来哲定深许。

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