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石溪自幼酷爱书法,并数十年苦练不辍,其深厚的书法功底奠定了自己在写意花鸟画中的起点高度,特别是通过精研宋元经典画作,追慕古人、取法乎上,终使其笔下的梅兰竹菊入古出新,笔墨灵动飘逸且不失高古雅淡。石溪为人豪爽洒脱,不拘一格,可谓画如其人。
石溪是书画家殷炳生的笔名,江苏丹阳人。毕业于中国书画函授大学书法系,后进修于清华大学美术学院美术理论研究与传统花鸟创作高研班,现为中国画家协会理事、山西省美术家协会会员、山西省书法家协会会员、山西兰风书画院副院长、霍春阳传统艺术研究会首届研究员,金海泰艺术专业研究委副主任。曾获中国兰文化书画大赛铜奖、第二届中国当代著名花鸟画家作品展唯一奖等。
黄家富贵,徐熙野逸,不惟各言其志,盖亦耳目所习,得知于心而应于手也。其笔墨苍茫古厚,老笔纷披,斑驳朴茂,貌拙气酣。结构则大处着眼,局部入手,删繁就简,取舍得当。整体面貌露浸乳染,虚实相生,雄奇不逾,居中持重。枝得势,虽萦纡高下,气脉仍是贯串;花得势,虽参差向背不同,而各自条畅,不去常理;叶得势,虽疏密交错而不紊乱。从置阵布势到笔墨浓淡,从谋篇格局到皴擦点染,可谓无所不用其极,此也花鸟画之不易。殷先生的逸笔草草拟古一路,尤其不易。
四君子中,竹兰占其二。画家多不敢妄为之,缘何,囿于功力不足,修养不济。竹兰之画,谓之写,怒写竹,喜写兰,笔笔中锋,力透纸背,非笔力扛鼎、铁画银钩者不能为。殷先生谋之有年,得竹兰情形,悟竹兰精神。其竹劲健挺脱,体貌疏朗,疾风有致,枝叶关情,望之有动影,闻之似有声;其兰焦墨挥毫,浓淡相宜,线条流畅,柔中寓刚,借草书之中竖,长撇运之,多而不乱,少且不疏。竹兰融于一幅的作品,其竹气势奔放,干净利索,墨气深厚,笔锋简捷,饱墨茎枝,淡墨远竹,焦墨前叶,余墨山石,其兰散生于重岗怪石之间,左右纷披,各得其宜,脱尽时习,秀动绝伦。不施粉黛,却有颜色,不事雕琢,而能工稳,一半竹篁一半兰,兰芳竹翠耐人看。
一竹一兰一石,有节有香有骨。竹兰之于文人画,有着异乎寻常的寓意。竹有拂云擎日之志,高风亮节之品,虚心高节之德,凌霜傲雪之质,吟风弄影之姿,未出土时已有节,及凌云处尚虚心;兰蕴“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳。君子修身立德,不以穷困而改”之意。故钟情于竹兰者,多向往冰清玉洁、纤尘不染之操守,虚心淡泊、傲然挺立之清高。毛牛先生咏殷先生之兰曰:“清香散尽遂人愿,只爱轩窗不爱官。”画格高低,皆由人定,谁曰不然?(文/书画评论家 介子平)
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