我们承认，前贤说过的话有时能表达我们的见解或感受，但那是前贤的表达方式，不属于我们。所以我们反对生般硬套程式和语汇，我们要修正、变异、发现，乃至无中生有。这样的方式才能表达得更贴切，才能直劈要害，才能“不隔”。才能搔到痒处，才有可能引起时代的共鸣。古人为今人立法、今人为古人立法，这似乎是合乎逻辑的，其实是荒谬的。人们都在自我立法，自设牢笼。如果把古人的程式用在记忆物象和写生方面倒是很好，既可互补互动，又可提高效率，还能在二者的结合中创造新的程式。不过创作中要当心，稍不留神就上了圈套，露了破绽，亦如东施效频贻笑大方。当然如果程式能用的无痕迹、不露声色，所谓“随风潜入夜，润物细无声”，那实在是高手。
　　不太会用程式也无甚大妨，只要你有存妙理、藏真情的风趣，别人会把你当作程式的。“从来天分低拙的人，爱讲格律，不解风趣，何也？因为格律是空格子，有腔口易描，而风趣专写性灵，非天才不办。有了性情，就有了格律，格律不在性灵之外”。程式是前辈高手的文化积淀，不假，它更是“天才的特权，庸才照着办”的现实。就象今天，一些无名画家在有名画家后面学步一样，这不太是一个泛美学的学术问题，更多的是一种从众心理，社会时尚。创作是不需要古人指手划脚的，人在此时，也只有在此时，才能享有的短暂的可怜的自由，不要拱手交给程式吧！还是放开手脚在野地里疯一回。这不影响市容，大概也不会影响街坊邻居的正常生活，更不会能触痛哪位先生的肝啊肺的吧。
　　我们赞成天才的程式，也同情疯子的无程式。天才破坏程式也创造了程式，而疯子是在程式之外的，根本就不知道程式的方位，怎么能破坏程式呢？更谈不上创造程式。所以疯子看似惊世骇俗的用没有传承性和社会约定性的言语拼奏的创造，对于揣平常心的人来说是无法理解的，也无法传达他们的辛酸和幸福，象先行的天才一样，独自揣着过于沉重的孤独，而他们离天才只有一步，却永远不能有天才的程式。
我们应力图反对流派和画风的排斥，“人生各适其适，不宜以一己之见否定他人，正所谓个人秉赋各各不同，艺术亦各各不同，岂可强求一律”？门派画风的排斥只能说明艺术是陕隘心态的的重灾区。在既定范围内，无论是旧风格，还是新流派，人们都把自己认定的东西崇高化，并且用它来排斥异端，局限人应有的自由，使自由的行当变成最为奴化的场所。所以提倡开阔的视野，包容的大量，才能有供我们自由呼吸的创作风气，才能靠近我们“虽不能至而心向往之”的创作至境。这就是闲适、无求、自由和包容。

作者：闫新生