“画”画与“话”画

画历来都是“画”出来的，这是是人皆知的事实。只是在二十世纪初，随着西方现代主义的兴起，有一股以“话”代“画”的潮流泛滥起来，混淆了人们的视听，搅乱了人们的思想……如：画界流行的“牛吃草”的故事，就很能够说明问题。观众在西方的美术展览会上，看到一张白纸，旁边画题标签上写着“牛吃草”。于是就产生了下面的对话。

观众：“这幅“牛吃草”的草哪去了？”

工作人员：“草让牛吃了。”

观众：“哪牛呢？”

工作人员：“牛吃饱走了！”

如果说“牛吃草”是个民间流传的小故事，不足以说明问题，那么杜尚首创的所谓“现成品”艺术就标志着现代艺术的根本性转折。杜尚从根本上颠覆了艺术的固有概念，画不需要“画”，雕塑不需要“做”，只须“话”即可。杜尚可以说是一个彻底的“话”家。杜尚告诉世人，当艺术家不必画画，不必做雕塑，因为世界和生活本身就是艺术。从此，人间诞生了这样一个神话：一个日常生活物品甚至是废品可以成为艺术，因为艺术家说它是艺术，它就成了艺术。
    1917年，在美国独立艺术家协会举办的展览上，交了6美元进场费的杜尚拿出了他的新作品———男士小便池，这个小便池是他在商店买的，他只是在上面签了一个名字。在杜尚看来，艺术可以有任何形式，艺术品可以由任何东西制成。他的艺术主张就是将日常生活物品信手拿来稍作或者不作修改就变成艺术作品。这些艺术作品被称为“现成物”。杜尚认为——一件艺术品从根本上说是艺术家的思想，而不是有形的实物——绘画或雕塑，有形的实物出自一种思想，因此思想本身就是艺术品。概念艺术通过对传统艺术观念的否定最终否定了艺术自身。

那么日常生活的“现成物”能否成为艺术？我认为这些“现成物”根本不可能成为艺术品，它顶多只能成为收藏品，或者埋在地下，过个几百年再出土成为“出土文物”……

“画”画永远也不会被“话”画所代替，因为画是人类无法用“语言”传达感情时，才用绘画来传达感情，因此语言无法代替绘画，“话”也就不能代替“画”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

作者：蔺高管