《老子·德经·第七十六章》：人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

生活中的人身体柔软灵活，死亡后就会变得僵硬。天下万物与草木有生命时柔软脆弱容易折损，死亡之后就变得干枯坚硬难以损伤。

生命的柔弱，不是为了外显弱势于人，而是为了保证内部的生机流畅，以便不断成长。即便因为柔弱而有所损伤，也能够在成长中恢复。为了外显强势于人，僵化生机流动，必然会成为束缚阻碍自己成长的甲壳，如果不能破除甲壳束缚，也就无法成长壮大。

.

木强则折，楷书、阴阳印

.

《老子·德经·第七十六章》：故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。

所以说坚固而强硬，都是死亡的结果，柔软而脆弱，是生命的状态。因此用兵一味逞强则难以取胜，草木一味强硬则容易折损。恃强蛮干是下策，柔顺形势才是上策。

坚固强硬是死亡的状态，也会禁锢生命带来死亡；柔弱是生命的状态，也能维持生命的成长不息。战争与处事如果不知变通，就不能取胜；草木不知柔弱顺伏，就被摧折。兵马虽强、刀剑虽硬，不能强于山海水火；草木的强硬，如何抵御风暴的摧枯拉朽。与其争强斗狠以死求胜，追求一时的外在强硬，损害生命力与成长的机会；不如顺势生存接受外在的一时柔弱，保证生命的不断成长壮大，不求胜而得其胜。其中的高下取舍，不言而喻。

.

.

.

.

《题武关》

唐·杜牧

.

碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。
今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。

.

.

.

欢迎关注公众号：中流治印，获得免费印章设计。