本文摘自王艾石理论，图片来自网络，版权归原作者所有。

哲学的艺术性质

自哲学诞生开始，艺术就扮演着发声机的角色，把很多哲学道不清说不明的问题形象地表现出来，发挥着引领人类思想、文化文明的重要作用。在中国，老庄孔孟等哲学思想影响着东方传统艺术发展，西方从柏拉图开始即正式系统的讨论艺术与哲学关系。欧洲文艺复兴后，哲学与传统表观艺术相互纠缠关系达到了一个时期的巅峰，在其人类生命进程中深度影响着芸芸众生。更通俗一点地说，艺术创作者要求“奇思妙想”，哲学家同样要求“奇思妙想”，两者在本质上是存在一定共性的。

随着当代人类信息量不断增加，人们对宇宙的认知越来越明朗，对艺术的理解也越来越透彻，艺术与哲学关系也就越来越清晰。

先看艺术。从今天的知识角度看，人们之前对美术、影视、音乐、诗词等艺术行为的理解都是非常低级表浅的，真正的艺术是宇宙规定性下人类思维中高级本能性的优存体系，是人类进化的一种推动剂，同时也是人类进化的行为规导，为人类服务的公仆，思想的统治者，为优化人属基因、传播基因、保障生命永恒存在提供方向方法。

再看哲学。哲学是人们研究世界，揭示世界发展一般性规律，为人类认识世界、改造世界提供具体方向方法的一种指导性的行为，是为人类生存提供服务的一门高级学科。

较哲学而言，艺术则是站在宇宙优存定律层面为人类生命守恒服务的，并为人类主观构建各类学科提供构建服务和传播服务的。而且在上层建筑中，艺术具有普泛性，涵盖人类所有思想下的各个学科。哲学虽然具有广义性，但仍为单一性学科。并且，所有的哲学活动都受的艺意识维态的力量支配。

所以，我们可以肯定地说，哲学属于一种高级的艺术，艺术是哲学之母。

我在之前也提出过艺术是哲学之母的观点，不少学者都持反对意见，认为神学才是哲学之母。因为，他们只看到了哲学头顶上的神学两个字，并没有看到神学背后就是艺术。

我们也看到很多学者将艺术认作为一门哲学，或者用哲学来定义艺术，并出版许多关于艺术哲学的书籍，这其实是一个本末倒置的错误。错误根源是没有理解宇宙优存定律与生命关系，没有透彻的认知艺术的动力因与终极果，仅仅是站在传统表观层面盲目地给艺术下的一个错误定义。

 

本文原作者简介：

王艾石，本名王江，安徽金寨人，定居合肥，自由艺术家，画家，艺术评论家，新艺术定义奠基人，首次提出《艺术优存定律》、《艺术精神回归》、《艺术新起源学说》等全新艺术理论，并重新整理阐述了《艺术本能性》和《艺术基本特征》等相关论点，在人类史上第一次明确了艺术在人类生命活动中的绝对主导作用与意义，第一次明确了人类一切生命活动都是艺术的结果，并将艺术与工艺清晰分类，为新时代艺术发展提供了一个全新思路。

王艾石为纯粹的艺术爱好者，以艺术开拓探索、理论研究和普及艺术为使命。曾担任中国美术学院岩彩研究所创作研究员，两岸书画院院长等职务。