画如其人。作画者之画德及为人处事作风，或多或少可由其笔端画作中折射反映出来的。故，凡怀萎缩阴暗，卑鄙污浊，欺诈伪善心态者，实难涉足艺术殿堂，更毋言成大器大家了。中国美学前辈王国维说过：“天下有最神圣，最尊贵而无与于当世之用，哲学与美术是矣。天下之人嚣然谓之曰无用，无损于哲学美术之价值也。”中国传统画中的“竹兰梅青松和牡丹花”等，或因其坚挺不屈，或因其不畏严寒风雪等特征，而成为中国文人墨客笔下的主要题材。究其原因，雅士墨客和艺术家们无不为借助这些绘画题材，以物言志，抒发歌颂中国人文主义和传统美德中的节气：如高风亮节，诚信忠实等高尚品格。在艺术界和美术史上，无数史实和例子表明，一个艺术家是否终于能进入大师的行列，绝不单单依靠其天赋和取得的登峰造极的艺术造诣，而往往更有依于高尚完美的人格力量。 　　画家周彦生的为人品格及画德风范，对其所取得的辉煌艺术成就的影响极其之间的有机关系，是不言而喻的，从而也再度证实了艺术家得以永载史册的重要原故。他为人纯朴正直，儒雅谦和，好善乐施的品德，在广东画界有目共睹，有口皆碑。在同一篇评论周彦生创作牡丹花作品的文章中，著名国画家林墉在赞叹周彦生画牡丹花功力的同时指出：“然而他这人脸上身上倒不易见多少花气，画坛不乏充满花气的花少爷……我以为，周彦生的艺术是很可诚信的。”这就应该能让人们了解到，何以他得以在中国画艺术界脱颖而出：何以周彦生取得如此高的艺术成就：何以他得以被画界师友称为艺术大师了。

作者：迟轲