对学者书法的认识，大概要比理解他们的学问简单多了；书法在学者们的眼里，也许与一般人脑子里的概念是不大一样的。在此所说的“学者”，当然指一流的学者，而且，他要对中国传统的文化和艺术感兴趣，最起码，能拿得起毛笔。书法，在今天已经空前地普及了，敢于称书法家甚或书法大师的人有的是，所以，倘若把一位大学者列入书法家行列，就已经是很俗的事了。
　　早在宋代，苏东坡就说：“古之论书者，兼论其平生；苟非其人，虽工不贵也”；“以貌取人，且犹不可，而况书乎？”（《东坡题跋》）信然，学者书法之所以名贵，就是因为其人的不同寻常、其学的深厚难测、其书的罕见和难得。上引东坡先生后面那句话，极为辨证，在此可否引申其意并作发问：学者书法就一定有学者气吗？
　　刘勰《文心雕龙》“隐秀篇”有谓：“境玄思淡”、“心密语澄”和“深文隐蔚，余味曲包”，倘若学者之书法中，真地涵溶了他的学问，则不是一般人可以轻易窥得其奥的；虽然说书法具有相对的平民性和大众化因素，但并非一味的通俗可解，实际上，书法作品客体与欣赏者主体之间，毕竟存在着不小的距离。可问题是，学者未必就能在其书中显露其学；其人有学，是其书有学的必要而不充分条件。此间，有学问如何转化的问题，即如何表达出来的问题。要表达，需要才气，需要技巧，需要“功”与“性”两者的协调。严羽《沧浪诗话》云：“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”，说的是诗，但移诸书法，亦无不妥贴。譬如教授讲课，有学问未必就能说出来；没有太大学问的却可能说得头头是道、津津有味。
　　学者书法，区别于专业书家书法和画家书法等等，当然，学者也未尝不可兼备数艺，只是不以书法名世或为生为业罢了。有意思的是，假使一位学者欲与市场接轨，想当专业书家，那么随着他笔墨技巧的熟练，他会迷茫，他书法中的学问含量缘何冲淡了？说到“冲淡”，我忽然想起司空图《诗品》里面与此意完全不同的这两个字，但挪用于此来仿佛他那种“迷茫”状态，亦妙，云：“遇之匪深，即之愈稀；脱有形似，握手已违。”
　　1999年9月16日

作者：崔自默