康里巎巎跋《任仁发张果老见明皇图卷》，绢本，纵41.5cm，北京故宫博物院藏。

康里巎巎跋《任仁发张果老见明皇图卷》

章草及其变体在赵孟俯等的积极实践与倡导下兴盛起来，而在康里子山的笔下取得了突破性的发展。康里子山游刃于章草与今草之间巧妙加以变通。他不仅得其法度，更可贵的是能得其随机应变之理，他的成功不仅在于表现形式，还反映在情境与气局的追求上，其对笔法的精通及求新和美的情境的超越，都足以作为元人章草及其变体—章、今合体艺术的最杰出代表。所以子山书就这一点来讲，可以说站在了前辈开创者的成果之上，居高临下独占鳌头了，在元代书坛与赵松雪、鲜于伯机、杨维桢各领风骚。

元代由赵孟俯引领下的复古主义书风，是对南宋以后尚意书风末流所造成的时弊的矫正，群起而仿效的一批复古主义书家继唐代以后使二王法度更受尊崇。但这种尊崇多被赵孟俯的煊赫地位和书法声望所拘，表现为缺少主观能动性的拟古、模仿，失却了唐人尊王而不为其法度所囿的独立创造精神，所以元代复古主义书家们效仿二王法度的书法面目基本上为赵孟俯所掩，鲜明的个性特色和独创精神稍显不足。这一点，我们从鲜于枢、邓文原等名家书中可窥其大概。因此康里子山的独创精神就显得尤为难能可贵了。