前文已经说过，草书的结体，求的是简约而不简单，所以在草书中，很多偏旁和部首原本复杂的线条都会得到简化，甚至会出现简化为一种符号的情况。

但是草书的简化要求的是简约，绝对不是简单，这个简约的过程，应当遵循规矩和章法，而不是肆意妄为的省去、跳出、一笔带过、信手画符、随心所欲，那样便成了“草书脱格，神仙不识”的奇书、丑书。

大愚认为，对于这应当遵循的简约章法，就是自然。

原因有三

一、不论是楷、行、草、隶、篆五种字体中的任何一体，造型结字皆来自于自然，作为象形文字的汉字，本就是取法、取象于自然，这是根源。

二、只有遵循自然的章法，才不会违背笔意。

这其实是达到了一种平衡，一种自然与人性之间的平衡，让文字从一种信息传递的工具上升到了艺术审美的层次，小到一个字体态的平衡，大到一副作品整体的平衡，早就了即便是简化，也不失笔意，无论是何处的线条，总归是平和之中有变化，变化之中不显怪异。

三、遵循自然，就是在遵循人性。自然是永远处于变化之中的，人性也亦同，不存在一成不变的自然之象，更不存在一成不变的情绪与状态。

草书作品为何能打动人？除了那具有自然之美的具象之外，还因其有着能够感受的到的变化，这种变化来自于外形，更来自于人本身气息的变化、情绪的变化、状态的变化。

一画者，众有之本，万象之根，无论作品的篇幅多大、尺寸多大，终究也是九九归一，靠的就是那万物之始的一根线条，而自然变化的方向，应该就是这根线条书写的方向。

本文作者为方倾雨根据李勋（大愚）先生所授观点整理而出，并不直接代表李勋（大愚）之论点。

李勋，字大愚，1964年生，书画家，书画学者，近年来连续刊发《人文气息与笔墨精神》、《自由 自在 自然》、《穷研篆籀 功省而易成》等多篇学术著作，擅长结合黄宾虹五笔七墨法与徐渭笔法绘就写意山水，代表作有《万壑奇峰》、《新富春山居图》、《秋鸿》、《山水三合》等，其在宏观角度对于传统笔墨的认知与理论解释，在学术界享有盛誉。