陆子冈 ，南方周末

收藏，是对国家民族记忆的传承，对古董所渗透出的沉重历史力量的感知，而最后练就的则是识物知天的心性。

 

其实真能靠“捡漏”（以低价买到值钱的古玩）发家的古玩收藏者少之又少，于是有人把这些高仿比喻成垃圾股，只要有权威人士认证，再有人花钱买下，就能拉高价位。吴思在《血酬定律》里曾提到：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则，暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。”大部分人必须遵循规则，可总有很小一部分人能超越它，表现出收藏家的风骨。

收藏分4个层次：一藏、二赏、三玩、四鉴。多了要好，好了要懂，还要有将所得传给后世不至埋没的心气，所以最终收藏能达上境的，多为有钱的雅人。民国“四公子”：袁克文、溥侗、张伯驹、张学良，个个都在书画、诗词、戏曲和古玩上有过人之处，其中张伯驹和袁克文便是近代史上留名的大藏家。袁克文虽是袁世凯次子，却对政治不感兴趣，“志在做一名士”，很多回忆文字都说他工诗文，精金石，玩古籍善本，宋版藏书竟过百种。这4人当中，张伯驹的境界最高，上世纪三四十年代，他用现大洋4万块(相当于现在400万人民币) 买下晋陆机的《平复帖》，之后又把自己所居的占地1万平方米的原清朝大太监李莲英的旧宅出售，加上自己的现钱和妻子的首饰，凑齐黄金240两，购得了隋展子虔的《游春图》卷。这两件古物，一件天下第一帖，一卷存世最古的画，归属都曾轰动一时，最终他尽捐予国家。

宋人赵希鹄《洞天清禄》中有一段话：“人生一世间，如白驹过隙，而风雨忧愁，辄居三分之二，其间得闲者才一分耳，况知之而能享用者，又百之一二，于百一之中，又多以声色为受用，殊不知吾辈自有乐地，悦目初不在色，盈耳殊不在声……所谓受用清福，孰有逾此乎？

这里的“清福”，指的便是收藏的乐趣，这种乐趣是对国家民族记忆的传承，对古董所渗透出的沉着历史力量的感知，而最后练就的则是识物知天的心性——这一切绝非千金万银可以比拟。