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袭明要妙,再读老子,三醉岳阳人不识


《老子·道经·第二十七章》:善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。

善于驾驶行车就不会留下陷入路面的车辙痕迹;善于言辞就不会留下任何破绽错误;善于算术甚至不需要借助算筹工具;善于守闭就不会给别人留下可以打开的关键;善于捆绑就不会留下绳结让人能够解开。

擅长的工作就要做到充分利用现有的资源,同时避免错误与浪费。不但熟悉了解自己的需要,还要了解一切与之相关是事物和材料,因地制宜发挥利用材料的长处避免其短处,做到物尽其用,没有丝毫多余。

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袭明要妙,隶书、白文印

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《老子·道经·第二十七章》:是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

掌握大道的人善于发现有缺失不足者的优点,所以没有无用之人;善于根据事物的特点将之运用到合适的地方,所以没有无用的废物。看起来好像不能明辨好坏优劣,却是将智慧隐藏在平常的地方。善长某一方面的才能,就能成为不善长者的老师;不善长者的缺失错误,也可以成为善长者借鉴的参考与助力。不尊重珍视各领域有才能的人,不爱惜发挥有所缺失者的价值,即便聪明智慧过人,也只算是小聪明大糊涂。只有掌握事物各个不同的长短微妙之处,才能发挥运用每个事物的优势。

智者可以为人师,但智者不能自成,需要不断总结自己和他人的经验,提升自己的智慧。天下事也不是智者一人可以独立完成的,更需要有着这样或那样不足的众人来协助完成。


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《孙子兵法·军形》:善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。

善于一件工作,自然能够做到因地制宜顺势利导,依乎天理因其固然,将所有能够利用的资源,运用到合理的地方,看起来随意为之,实际上已经达到从心所欲而不逾矩的熟练境地。

      天下事物未有尽善尽美者,有其长必有所短,不以其长而忘其短,不因其短而废其所长,才能发挥出所有事物的价值。

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《绝句》

唐·吕洞宾

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朝游北海暮苍梧,袖裹青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。

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