夫古之贤哲庄子，可谓于哲学范畴最早打开人与自然之间屏障之先知也。所谓“智者乐水，仁者爱山”，人与自然天地精神来往久矣。游乐山水，体现国人对自然之喜好，亦表现其特有联结自然与文化之方式。山水画家卢氏秀宴澄怀清明，卧游山水，扎根传统又自出机杼，显示气象万千、苍郁逸古之自然主义特色也。

　　卢氏虽为一介女史，然具渊深传统家承，更为难得之豪情，踏遍于大江南北，涉足名山大川，“观山则情满于山，观海则意盈于海”(《文心雕龙•神思》)。因而其山水画作，无论咫尺巨幅，皆笔法恣纵灵动，颇显功力。又能于实景造化之上体察观悟，进而提炼升华，其画其作非临摹取胜之粗浅所能达至，而需积年累月之笔墨锤炼，“外师造化，中得心源”，徜徉山川，心领神会，于继承传统基础之上，发挥其创造力而有所成。

　　近日，卢氏携得几帧近作，笑谓闲来小戏之笔也。然却不难看出其于山水之领悟又有进境。庄子曾云：道无所不在，“无乎逃物，至道若是，大言亦然。”夫中国画者，不对万物之形、色进行简单再现与摹仿，而突出其神韵也。其山水画更趋讲究“气韵生动”，“虚实相生”，“虚静恬淡”高古内美之功。正如清•代宗骞中《芥舟学画编》记载：“凡物得天地之气以成者，草木各有其神，欲以笔墨肖之，当不惟其形，惟神也”。或许，此莫非其多年来往返于传统与现代艺术多元深刻体会、回归恬淡之故耶?

　　细察卢氏山水作品不难体会，其基本绘画语言乃来自悠长久远之中国山水画传统古风，得益于画家长期揣摸临习董源、黄公望、董其昌、沈周、髡残、石涛、四王诸山水巨匠笔墨精髓之艰苦努力，更体现其与传统山水画之一脉相承、不可分割之承传关系。尤以此山水新作中，卢氏更藉笔墨挥洒之功将参透禅机画理之妙悟表现得淋漓尽致，于笔墨形式抑或心绪意境皆达至新高度，显示其雄厚之传统功力。

　　黄宾虹曾云：“后世学者师古人，不若师造化，有师古人而不知师造化者，未有知师造化而不知师古人者也。”(《黄宾虹画语录》)可见，真正于浩荡之传统长河中凫水而出，谈何容易。卢氏于延续及拓展山水画历程中保持个性之清醒而独立特行，或许，正是令其于艺术辛途之转型中获得再生与超越。

作者：卜绍基