夫中国花鸟画者，所表达之花卉草木，禽鸟鱼虫，皆为生命造化也。存在于自然界之生命，以其不同之形状、色彩、气息以及动静之态，而具不同审美价值。一概而之，其美乃生命力之呈现，其美乃生命力之美，乃生机蓬勃、欣欣向荣之美。画家贾世玉籍笔下之鱼虫花鸟，发自其对生命意味再创造之感兴，诠释生命所独具之无限魅力。

　　传统大写意花鸟画以笔墨为中心，以与生俱来之性格特征为性灵;以画者学识修养为绘画美学理念，受其所处之时代文化状态对画家个人之影响，而传递“真实生动”、“生活气息”之美学主流也。故找寻合适自身个性成为画家努力之目标，此非一朝一夕之功也。世玉多年探索努力不断。结合自身喜好性灵，选取葡萄为其作品生命之母题，放笔直取、多重生发痛快旷达、明丽清新、生动鲜活、热情绚烂之情感。籍饱蘸激情、灵性、人格化之笔墨描绘物象形态，着意于以形写神及笔墨语言之雅俗所共赏共识，以情取胜，以丰富感情为依归抒发胸中对自然造化生命之热炽与眷恋。

　　其作品诸如《花与果共有》、《佳果有酸甜》、《春华秋实》、《秋趣》、《佳果》……皆手法细腻，生动逼真，富有田园诗意。既承袭北方画派墨气淋漓之精髓，又于设色上吸取岭南画风之明朗鲜亮，及将西方写实手法于中国传统写意画追求之笔墨神韵有机融合，作为配景点精之小鸟亦画得轻盈可爱，羽毛丰润，神形具佳，伫枝回首，相依相伴、生动形象，配合整个画面，清新流畅，空灵自然，乃技艺与心灵之完美契合也。

　　世玉之大写意作品，一改传统文人高古冷逸，超脱之画风，取而代之以现代写意表现无限生机。今人之写意画作可参照借镜之先贤圣物何其多也。古人经典一方面既为创作提供良好范本，一方面亦因此而难以超越，难以自成一格，因传统技法之笔墨语汇已有充分表现，驻情于此，难于步前。世玉画风，却能脱出窠臼，创造此自属于己之画境天地。一片生命之果，一片吐纳酝酿自然生气之藤蔓，一片鸟语呢喃，中国文化赋予之文化品格，盎然流动此充满生机之花丛硕果中，仍然此笔墨，仍然此形态，仍然此解衣磅礴之写意，然观者如亲临阵阵涌来之氤蕴气流、竿叶摩挲、清脆鸟鸣、和风摇曳之声。

　　世玉专攻写意花鸟，早年之苦修，令其日后大写意之随心所欲大有裨益。多年来，世玉既坚守传统，亦能关注自然，造化之陶冶及多元艺术之竞放，激发其创作热情，一幅幅明丽清新、酣畅淋漓之作脱颖而出。体悟其中，于此出奇不意及饱蘸激情之语言符号内，可体察随意而安，放笔直下之痛快利落、旷达辽阔，既有笔墨之内在张力，又注重唯美而精致耐看，透射怡人怡己之清丽。挥洒涌动于心灵之气，故手中笔墨用之能随心快意也。于章法则体现于用线用墨方面，其中线条随心变动，聚散离合，完全进入自由状态，因势利导，应物象形，物我两忘，随心流淌。

　　世玉之画放逸恣肆，优雅激越，自由奔放，彰显自然造化持续之不断变化，无穷涌动，暗涵生命节律永不停息之往复，乃一首抚慰心灵之交响，一曲舞蹈生命之华彩乐章。法国著名诗人克罗德•华曾道：“不同文化互为对立，东西方文化实难相容。文化之融合，于艺者而言，应成就此二者高质量之文化于胸，其创造性融合将自然而然，如男女结合，不同基因链之融合，而创造独特生命，此乃水到渠成之自然过程也。”世玉沉醉于东西方文化而未知往返，凭籍富有表现力之绘画技巧，抒发充满飘逸心性，洋溢神韵气息，而创作行云流水般写意精神之作品矣。

作者：卜绍基