从养蚕栽棉到纺纱织布，从穿针引线再到缝衣置服，女红一直以来都是中国古代女性一项重要的持家必修课。在古代，当女孩子长到六七岁的时候，就要开始学习女红。而女红技艺则通常多是由母女、婆媳世代传袭而来的。因此，女红又被人称为“母亲的艺术”。

　　在中国传统女红中，制作绣花鞋可以算是一项最能考验女红水平的技艺了。时值春夏交接之际，位于北京市西城区铁树斜街的93号院博物馆，将从5月15日至6月5日，举办蒋丽娟绣花鞋艺术展。在本次展览中，将展出第五代绣花鞋传承人蒋丽娟艺术生涯中最具代表性的绣品，期间还将有绣花鞋缝制体验活动。届时，到场游客不仅可以零距离感受传统手工绣花鞋的独特魅力，更可以亲身体验绣花鞋的制作技艺。

　　蒋丽娟绣花鞋作品——十二生肖鞋

　　观史：曾受古代先贤赞扬的“中国鞋”

　　绣花鞋的起源，最早可以追溯至春秋战国时期。相传，当时晋献公为了让晋国百姓永远记住他的文治武功，钦定石榴花、桃花、佛手、葡萄等十种花果纹样，下令全国平民女子出嫁时必须以绣有这些纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，这种绣花女鞋也被称为“晋国鞋”。自此开始，中国妇女们一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统与伦理道德。

　　在“晋国鞋”出现的三百年后，中国古代大哲学家荀子在绣花鞋的故乡出生，他后来也对绣花鞋刺绣技艺大加赞赏。在《荀子》一书中，就曾记录了用铁针刺绣的绣花工艺，荀子也以哲学家的角度赞扬了绣花针，认为铁针不仅能在鞋上绣花，还能“下覆百姓、上饰帝王”，为社会经济繁荣与稳定作出贡献。此外，在中国古代的许多文学作品中也都能见到绣花鞋的踪影。而那些出自中国历朝历代妇女之手的绣花鞋，也被世人统称为“中国鞋”。

　　赏艺：巧手绣娘蒋丽娟的“京绣鞋”

　　今年60岁的蒋丽娟出生在河北省抚宁县，自小就跟着外婆和母亲练得一手好针线活。自2001年8月离职后，曾是高级机械工程师的她，就把全部心思都倾注在小小的绣花鞋上面，心灵手巧的基因和祖传的刺绣技艺，也在她这一代手中被发扬光大。经过几十年学习研究，目前蒋丽娟制作有十二生肖童鞋、大人绣花鞋、平安鞋等一系列绣花鞋工艺品。其中，十二生肖鞋、三寸金莲鞋等曾被国家旅游局授予银奖。而蒋丽娟最为拿手的虎头鞋系列，则被团中央授予中华民族传承特别贡献奖，并曾荣获2010年国家旅游商品设计大赛铜奖。即将在93号院博物馆中展出的所有绣品，均出自蒋丽娟之手。

　　蒋丽娟制作的绣花鞋，从绣工上来讲属于京绣。京绣的历史并不长，但它受苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣的影响，博采众长，工艺非常考究。京绣所选面料一般都是最好的绸缎，而绣线除了传统的蚕丝外，还以黄金、白银锤箔，捻成金银线用于服饰绣品中。其绣制手法一般是先用金银线盘成花纹，然后再用色线绣在纺织平面上，这种用金银线绣出的龙、凤等图案又叫“盘金”，在中国绣品中独一无二，尽显皇家宫廷气派。

　　寄情：饱含着浓浓母爱的“亲情鞋”

　　在没有机械化缝纫的时代，为家人裁衣做鞋等都要凭借着妇女们的一双巧手，缝制绣花鞋当然也不例外。尤其是母亲给孩子做的鞋垫，通常喜欢在纳好的鞋垫上做点装饰物，即用五颜六色的丝线绣上花卉等图案。这种鞋垫不但做工精细美观，且寓意深厚、寄托着浓浓的母爱。比如，母亲给儿女纳的鞋垫上往往会绣有“牡丹”或着“鲤鱼”图案，以此来表达其对于子女的美好祈盼。

　　从古至今的巧手绣娘们所掌握的女红技艺，大多都是从母亲那里习得的。也正是在一代又一代的传承之中，这些女红技艺才得以保存和延续下来。作为绣花鞋第五代传承人的蒋丽娟也是如此。她从小就是看着姥姥、妈妈的刺绣长大的。当时，年岁尚小的她不理解姥姥和妈妈为什么绣每一个花都要这么讲究。时间久了，她才慢慢从姥姥和妈妈的口中了解到，在过去，评价一个女子的贤德与否并不是看她读多少书、识多少字，主要就是看她有没有一手好女红，能否为家人牵针引线、缝衣纳鞋。

　　如今，蒋丽娟年逾八旬的老母亲，依旧会时不常地拿起针线做些女红活计。在老母亲的口传心授之下，蒋丽娟不仅继承了家族的绣花鞋技艺，更是将中国传统女性的温淑贤良之德一并传承了下来。出自母女二人之手的这一双双小小的绣花鞋，也成为了她们平日里联络感情的最佳纽带。

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻