中国水墨画发展到今天，所积淀的内涵十分丰厚，这既给后人提供着借鉴，但同时又给来者设置了许多越障，要往前迈进一步，必须经过许多的艰辛方能突破，根据自身的生活、经历、性格的修养，经近二十余年的实践，寻找画瀑的规律和表现方法，叙于后以求共研。

　　小时在兄长带领下，常到距家门不远的小河捉鱼戏水，学会游泳；家中养水牯一头，放学回家，尤其暑期，牵牛下河洗尘，特别有趣，使我爱水、喜水，加上在校深得教师指导，进而临马远《水图》十二幅，初步掌握了画水之法。

　　仰望苍苍乌蒙山，在白云深处，无数的洁白素练飞泻其间，如天山外来，似银河倒流，千条山溪，万条山涧，汇合为雄奇的白水河，说起白水河，不为一般人所知，殊不知黄果树瀑布就飞泻在白水河上，为白水河增添了神秘的色彩和无穷的魅力。为寻求瀑布、激流之画法，我曾沿着涓涓源头而下，领略那无数大小瀑群的风韵，乐趣无穷、回味无穷中饱赏其壮丽的景色，看那乌蒙苍苍的河水银波，滚滚而去，奔腾到海不复回之势，让人心潮起伏，迸发出众多联想，得情育智更是何等的美哉！从而产生了画百幅瀑流图的构想。

　　水有众多好品格。水默默无闻奉献给宇宙万物，水是万物的基因。水无孔不入，酿成各种琼液，水既可分又可合，分可展千姿风采，合形成大江大河，滚滚向前，汇成大海，学画者应以水的品性去寻求知识和表现技法。

　　古人总结出画湖水、江河、海水、清泉、瀑布激流等多种技法，均有一套供学的程度，但要表达新意就得开创新法。这里，寻找水在各种地形中所展现的美姿固然需要，但更重要的是在研究水的生命力中，如何把自己特有的意注入画面。意是一种情，情是画之动，画是情之往。意是情的高度升华，这种情不是虚假的，而是真实的，是有源之情，而不是面壁虚构。心物之间的相融，既是一种美学形式，更是孕育情而升华为意的必由途径。相比而言，流水比任何物质都更易显出生命力，因流水总是处在快节奏的动感中，特别是瀑布、洪水、瞬息万变是别无可比的，大的瀑布，如黄果树瀑布，气势如摇山填海、其力可以吞噬一切，充分昭示出生命的活力；即使是涓涓细流，滴水也能穿石。故水在一种扩张力之中包涵着自然凝聚力，代表着智慧，可以洗涤污浊。这种总体上的气概、勇气和智慧如能与画家的立意相融，便可以去驾驭和把握。这里要特别注意研究和培养志和器，要知器大者必宏的道理。水是宇宙中永不止息的舞蹈家，旋律感极强。所以画水要在万变中找规律。大水中的激流或飞瀑，撼山而动，震宇而摇，气势恢弘，是一曲交响乐；水从缓坡徐徐而下，恰似汉子微醉摇摇摆摆，悠然而下的潺潺清泉，又如老翁天真地、不知不觉地学孩童走步，此时，有一种特有的爱心充实着心灵；水在乱石中穿梭，是一种儿童捉迷藏之趣，动作灵巧，时隐时现，让人捉摸不定，乐便在其中；大水冲击峭壁而下，大有野马奔腾之势，生与死的特有价值尤为可贵；水入峡，叠卷而下，一种深沉感引人静思；再视那洞中之瀑，似蛟龙翻滚，隐隐有形也无形，水历经无数险滩进入平缓河面之时，轻波粼粼，悠然自得，何等清凉。表现水，如前所言，古人自有章法。经十余年所悟，初论：依水势取构图，悟水之品格育意境，用情致求神逸，依形立法，以情运法，以志造法。时而中锋，时而侧锋，时而皴擦曲卷挥毫，时而点线面并用，时而色染并施，时而干、湿、水墨相济等等。总之，法的运用多种多样，各显神力，但必须求得和谐有致，否则会乱作一团，失去法理。

作者：杨长槐